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兵革非不(bù)坚利也的兵革(gé)的意思，兵革非不(bù)坚利也的意(yì)思坚利

　　“兵革非不坚利也”的兵(bīng)带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗革的(de)意思(sī)：泛指兵器配备。

　　出自《得道多助，失(shī)道寡助》：“城非不高也，池非不深也(yě)，兵革非不(bù)坚利也，米粟(sù)非(fēi)不多(duō)也，委而去之，是有利地势不如(rú)人和也。

　　故(gù)曰：域民(mín)不以封(fēng)疆之界，固(gù)国不以山溪之险，威全(quán)国不以兵(bīng)革之利(lì)。

　　”译文：城墙并不是不高(gāo)啊(a)，护城河并不是(shì)不深啊，带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗兵器(qì)配(pèi)备也并不(bù)是(shì)不精巧啊(a)，粮食供(gōng)应(yīng)也并不是(shì)不充足(zú)啊(a)，可是，守城一方仍是弃城而逃，这是由于作战(zhàn)的(de)地(dì)舆局势(shì)（再好），也比不上(shàng)深得人心、内部(bù)联合啊。

　　所以说：使大(dà)众久(jiǔ)居下来而(ér)不迁到其(qí)它的当地去，不能依(yī)托(tuō)划(huà)定边境的(de)边(biān)界，巩固国(guó)防不(bù)能靠山河的险峻，震撼全国不能靠武力(lì)的强壮(zhuàng)。

　　《得道多助，失道(dào)寡助》出自《孟子·公(gōng)孙丑(chǒu)下》，指站在(zài)正义(yì)、善良(liáng)方面(miàn)，会得到多(duō)数人(rén)的支撑协助；

　　违反道义、善良，必定陷(xiàn)于孤立。

　　文章(zhāng)经过对“有利(lì)地势(shì)”、“有利(lì)地势”、“人(rén)和”，并将(jiāng)这三者(zhě)加以比较，层层递进。

　　证明了“有利地势不如有(yǒu)利地势(shì)，有(yǒu)利(lì)地(dì)势不如人和”的道理。

兵(bīng)革非(fēi)不坚(jiān)利也的坚利(lì)是什么意思?

　　“坚利”的意思是(shì)：坚(jiān)韧(rèn)而尖(jiān)利。

　　此句语出《孟子：有(yǒu)利地势(shì)不如有(yǒu)利地势，有利地势不(bù)如人和(hé)》，其间，兵指兵(bīng)器，革(gé)指其他配备(bèi)。

　　全句的意思是(shì)：作战的兵器和配备不是不(bù)精巧啊！

　　原文中，孟子强调了(le)战役中主观(guān)因素(sù)的重(zhòng)春(chūn)睁(zhēng)要(yào)性，人和在(zài)战役中(zhōng)的(de)主导作用。

　　“坚利”的引用释义

　　1、唐·柳宗元《非国语上·问战(zhàn)》：“士卒之熟(shú)练者(zhě)众寡？器械之坚利者(zhě)何若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记(jì)》卷(juǎn)四(sì)：“火(huǒ)器兵仗，坚利(lì)绝伦。

　　” 

　　3、范(fàn)文澜、蔡美彪等《中国通史》第二编第二章(zhāng)第四节：“不(bù)过销森扮羌人(rén)刀不坚(jiān)利，四(sì)万汉亏灶兵一(yī)个月便可打败(bài)三万羌兵。

　　”

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