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莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业,师徒二人(rén)通过(guò)一系列手段将客死他(tā)乡的死者尸(shī)体运(yùn)回故(gù)里,以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一(yī)定存在的吗?古代湘西一带地方贫瘠,很多穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋生,有些人(rén)就(jiù)客死他乡了。由(yóu)于受叶(yè)落归(guī)根思想的(de)影响,亲人们就希望(wàng)把死(sǐ)者尸体运回家乡,入土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业是(shì)一定存在(zài)的 赶尸(shī)匠赶尸的两(liǎng)种方法(fǎ)揭(jiē)秘(mì)
湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶,没有便利的大路(lù)供车马(mǎ)通行(xíng),也(yě)无法乘(chéng)船走水路。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人运尸体(tǐ)回(huí)故乡,即使有钱,路(lù)途也非常艰险。在此背(bèi)景下,一些胆大人士(shì),“发明(míng)了”赶尸的技术,帮助死者回归故里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸,蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在(zài)黑夜(yè)十分,赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄(shè)魂铃,引领尸体(tǐ)前行,尸(shī)体披着宽大的黑色(sè)布衣(yī),各(gè)个面色(sè)煞白,头上戴着毡帽,额头贴着专门(mén)的黄符(fú),甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待,尸(shī)体不可能(néng)自己(jǐ)前(qián)行,但这(zhè)些(xiē)传(chuán)说又不是空穴来风,所以很(hěn)大可(kě)能是(shì)赶尸匠通过某些手(shǒu)段,让古代人相(xiāng)信他们(men)拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术。

湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸(shī)匠赶尸的(de)两(liǎng)种方法揭秘
赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接(jiē),有(yǒu)“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的,都属于“三赶”之列(liè);而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的,这些是“三(sān)不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完整,没有传(chuán)染病等方便他们运送的活,而(ér)那些死的比较惨(cǎn)的(de),肢体不(bù)完整(zhěng)的,赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服(fú),赶尸匠(jiàng)还编了一些(xiē)理由:说病死的魂(hún)魄(pò)已经被阎(yán)王勾走,无(wú)法(fǎ)唤回,其实(shí)是怕自己被传染疾病(bìng);而(ér)投河自尽的是被(bèi)替(tì)代者(zhě)勾去了魂魄,如果召回新(xīn)魂魄,那旧魂(hún)魄就无法投胎(tāi),其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂(làn)了(le),无(wú)法运回;又说那(nà)些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深(shēn)重之人,魂魄不配回归故(gù)里,说(shuō)白了还是因为(wèi)尸体(tǐ)不完整。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种(zhǒng)方法揭秘(mì)
赶尸匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属于“三赶”的死者(zhě),传闻有两个版本的赶尸方法(fǎ),其(qí)中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运送,另外一(yī)种(zhǒng)利用了(le)尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒(tú)两人一组,师(shī)傅在前摇铃铛,徒弟在后背(bèi)尸(shī)体,而且是(shì)处理过的尸(shī)体,毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者(zhě)去(qù)世后(hòu),赶尸(shī)匠一般在(zài)夜(yè)间处(chù)理尸体,而(ér)且要求死(sǐ)者家人回(huí)避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖(wā)出,塞进稻草,其余部分用苗族特制(zhì)的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹,也(yě)有用朱砂防腐的,这样可以防(fáng)止尸体(tǐ)在(zài)运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体后,赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起,再穿上(shàng)宽(kuān)大(dà)黑色布衣,戴(dài)上(shàng)毡(zhān)帽,所以路人看(kàn)到的(de)赶(gǎn)尸队都(dōu)是双手(shǒu)向前平伸的。

为了(le)增加神(shén)秘感(gǎn),赶尸匠身穿青布长衫,脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋,腰系黑色腰带,头顶青布帽,手持铜(tóng)锣,还有一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路,而(ér)且不点灯,途中落脚(jiǎo)之处也是(shì)神秘(mì)恐怖。这(zhè)一(yī)些(xiē)列装扮操作,路人见了(le)都会回避,死者亲(qīn)人即使不怕,赶尸匠(jiàng)也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着尸体运(yùn)送,通过把过程(chéng)神秘化,迷惑世人(rén)。这样(yàng)做也增(zēng)加了赶尸(shī)匠(jiàng)的入(rù)职门(mén)槛,更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

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赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认(rèn)为,人死后(hòu)会立即僵硬,过(guò)了四(sì)十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢复一些(xiē)柔(róu)软,然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节(jié),例如髋(kuān)关节,在外力作用(yòng)下,还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个(gè)尸(shī)体排好队(duì),就(jiù)像前面提到的那样(yàng),将胳膊(bó)伸直与地面平行,用细(xì)长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定,两具尸体(tǐ)就能(néng)够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸(shī)体架子,尸体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性,所(suǒ)以(yǐ)赶尸队(duì)前行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉,就像影视剧(jù)里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问,两具尸体好歹重两百斤,得用(yòng)多大力气才能拖(tuō)动(dòng),还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当(dāng)地的地势有(yǒu)关(guān),从四(sì)川(chuān)和贵州(zhōu)地区往湘西运(yùn)送,整(zhěng)体地势(shì)是从高(gāo)莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思至低的,大多是下(xià)坡路,利(lì)用地势(shì)差(chà)以及尸体运动的(de)原理,可(kě)以省很(hěn)多力气(qì)。当(dāng)然也(yě)会遇到上坡路,这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是传闻,现代科学家也争(zhēng)论(lùn)不一。是真是假(jiǎ),还真无法(fǎ)判断(duàn)。

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湘(xiāng)西赶尸

总而言之,湘西赶尸在今天(tiān)已经(jīng)不存在了,最后的(de)赶尸匠也(yě)不愿意(yì)透露赶尸细(xì)节,科学家们也无(wú)法破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧(jù)里那样(yàng)自动(dòng)行走,湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定存在(zài)的(de),可能古人(rén)将它(tā)神秘化了。

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