九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示(shì)是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了，您的(de)子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般的(de)良(liáng)马(mǎ)是可以从外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好(hǎo)像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样(yàng)地快，而且尘土不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的(de)人(rén)，可以告诉(sù)他们(men)识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难(nán)得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观(guān倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例)察识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不(bù)在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却(què)是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的(de)那个找好马的人，毛色公(gōng)母都(dōu)不(bù)知道，他怎么能(néng)懂得什么是好(hǎo)马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界(jiè)吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数(shù)倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察地是马的天(tiān)赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要(yào)观察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含着(zhe)比相马本身价值(zhí)更(gèng)高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题(tí)要抓(zhuā)住(zhù)事物本质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文(wén)言倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了！您(nín)的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像(xiàng)是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的(de)尘(chén)土(tǔ)，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子(zi)们都(dōu)是才能(néng)低下的(de)人，对于(yú)好马的特征，我可以(yǐ)告(gào)诉(sù)他们(men)，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的(de)经(jīng)验来判(pàn)断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担(dān)过柴的人(rén)当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他(tā)的(de)相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到(dào)各(gè)处寻找了(le)三个月后，回来报告(gào)说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的(de)千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视其(qí)所视(shì)，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著名的(de)典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列(liè)子(zi)弟子以及列(liè)子(zi)后学(xué)著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言(yán)故事(shì)、神话故事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以寓言(yán)形式来表达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事(shì)和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自(zì)《列子(zi)·说符(fú)》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

　　关(guān)于九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)以及九方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文注释启(qǐ)示，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)读音等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；

　　视(shì)其(qí)所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们(men)识别一般(bān)的(de)良马的(de)方(fāng)法，不能(néng)告(gào)诉他们识(shí)别天下难得的(de)好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方(fāng)皋(gāo)的人，他观(guān)察识别天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是(shì)匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那个找好马的人(rén)，毛(máo)色公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎(zěn)么(me)能懂得什么是(shì)好马，什(shén)么(me)不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达(dá)到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的(de)天赋的内在素质(zhì)，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观(guān)察的，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物本(běn)质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了！您的(de)家族(zú)中有谁能(néng)够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出(chū)来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们(men)都(dōu)是才能(néng)低(dī)下的人，对于好(hǎo)马的特(tè)征，我可(kě)以告诉他们，对于(yú)千里马的(de)特征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的经验来判(pàn)断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的(de)人(rén)当中，有一个名叫九方皋(gāo)的(de)人，他(tā)的相马(mǎ)技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了(le)三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色(sè)的(de)公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么(me)能认识(shí)出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一(yī)声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的境界！他(tā)真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不(bù)需要(yào)看(kàn)见的(de)；只视(shì)察他所(suǒ)需要视察的，而遗(yí)漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的(de)价(jià)值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然(rán)是名不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知(zhī)，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话(huà)故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个(gè)，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧(huì)的(de)光芒。

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