四大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪(nǎ)些以(yǐ)及四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些人(rén)，四(sì)大哲学流(liú)派有哪些(xiē)特点，四(sì)大哲学流派包括哪些，六大哲学流派(pài)，哲学的四大派别等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

四(sì)大哲学流派(pài)是什么意思

　　四大哲学流派(pài)意思如(rú)下：

　　1、马克(kè)思主义哲学(xué)

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大(dà)之处是(shì)它的辩证思维方式和(hé)实践的(d韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字e)观(guān)点。全面(miàn)辩(biàn)证的(de)思维，可以(yǐ)避(bì)免片面和偏(piān)激。生活(huó)实践(jiàn)的观点使哲(zhé)学具(jù)有活力。马克(kè)思指出了当代(dài)哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本主义哲学强调(diào)，哲学要以人为(wèi)中(zhōng)心，关注人(rén)的问(wèn)题。它主张，哲学是人的哲(zhé)学，而不应成(chéng)为(wèi)脱离人的现实生活和实践经(jīng)验的抽象理论。哲学和一切好(hǎo)的文化要重视人，尊重(zhòng)人，维护(hù)人的权利。它反(fǎn)对束缚人的文化，维护人(rén)的真实(shí)存在，主(zhǔ)张充分发挥(huī)人的生命力和创造(zào)力。这种人道主(zhǔ)义的(de)价(jià)值观非常(cháng)重要。人本主义哲学对(duì)人的非理(lǐ)性(xìng)的研究，意义重大，深化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义(yì)哲(zhé)学

　　科(kē)学主(zhǔ)义(yì)哲学在理论的(de)结构、逻辑和语言的(de)研(yán)究上，取得了(le)重大成果，开辟(pì)了语(yǔ)言(yán)哲学的新领域。它(tā)要求哲学思维严谨、科学(xué)，要求哲(zhé)学语(yǔ)言准确、规范。它重(zhòng)视(shì)哲学理论的逻(luó)辑分析和语言分析，重(zhòng)视哲(zhé)学(xué)理论的逻(luó)辑证明和经(jīng)验证实(shí)。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学(xué)重视实践，强调人应(yīng)由(yóu)观(guān)察者，变(biàn)为参与(yǔ)者。它强调世界的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在认识(shí)世(shì)界(jiè)时(shí)，要站在(zài)不同(tóng)的视角(jiǎo)、不同(tóng)的角(jiǎo)度去观(guān)察(chá)。

四(sì)大(dà)哲学流派有哪些

　　是(shì)四大哲学流派(pài)有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是(shì)苏格拉(lā)底的弟子安提斯泰尼(ní)创立的(de)，另一人(rén)物第(dì)欧根(gēn)尼（公元前404－公(gōng)元前(qián)323）则因为住(zhù)在木(mù)桶里(lǐ)的怪异行为而成为更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教(jiào)条(tiáo)是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益(yì)而追求唯一值得拥(yōng)有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表(biǎo)人物是(shì)柏(bǎi)拉(lā)图(tú)，而(ér)新(xīn)柏拉图学派(pài)则是公(gōng)元(yuán)3～6世纪流行于古(gǔ)罗马的唯心主义哲学流(liú)派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派(pài)认为世(shì)界理性决(jué)定事物(wù)的发展变化(huà)。所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不过是神的(de)整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死(sǐ)魂(hún)灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸(xìng)福。但他们(men)所主张(zhāng)的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感困(kùn)扰(rǎo)后的心灵宁静之乐的。

　　现代西(xī)方哲学流派是指马克思主义哲学产生以后(hòu)西方流行的各种(zhǒng)哲学派别，是近代(dài)西方(fāng)哲学(xué)的继续。

　　现代西方流(liú)行的哲(zhé)学流派虽(suī)形形色(sè)色，但大(dà)致分属科学主义(yì)（实证主义）与(yǔ)人本主(zhǔ)义（非理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学思(sī)潮渊源(yuán)于近(jìn)代英国(guó)的(de)经验主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然科学的(de)哲学问题。

　　科(kē)学(xué)主(zhǔ)义哲学(xué)思潮开始(shǐ)出现于十九世纪三(sān)十(shí)年代(dài)，第一代是(shì)孔德(dé)的实(shí)证主义；流行于十九世纪(jì)下半期和二十世(shì)纪初的马赫主义是(shì)孔(kǒng)德实(shí)证(zhèng)主义的后裔，是现代科学主义哲(zhé)学思潮(cháo)的第二代；实用主义与实(shí)证主(zhǔ)义有理论联系，而逻辑实证主(zhǔ)义(yì)则是马赫主(zhǔ)义的(de)直接(jiē)后裔，是实证主义的第三代；从(cóng)二十世(s韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字hì)纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑实证(zhèng)主义而兴起的(de)是(shì)波普尔的批判理性主义(yì)；自二十世纪六十年代以后，波(bō)普尔的(de)批判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代之而(ér)兴(xīng)的(de)是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人(rén)的历(lì)史主义或科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我论(lùn)

　　代表(biǎo)人物为前(qián)苏格拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯（公(gōng)元前(qián)485—375年），也是他首(shǒu)次(cì)提出的。

　　唯我论认(rèn)为一个人只能知道自(zì)己的存在(zài)，而头脑(nǎo)之外(wài)的任何东(dōng)西(xī)，都(dōu)不可能被知道存在(zài)。

　　唯我论(lùn)者(zhě)强调主(zhǔ)观(guān)现实，即使外部有东(dōng)西，也无法知道，即(jí)使对它有所了(le)解，关于它知识也无(wú)法与他人交流(liú)。

　　一件(jiàn)事(shì)物对一(yī)个人(rén)来(lái)说是真的，对(duì)另(lìng)外一个(gè)人来(lái)说可能不是(shì)真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚(xū)无主义和唯物主义联系(xì)在一(yī)起。

　　后面(miàn)由柏拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一(yī)个事件，包(bāo)括人类的认知和行(xíng)为、决定(dìng)和行动，都(dōu)是由一系(xì)列不间断(duàn)的(de)先前事(shì)件决定。

　　决定论(lùn)有多种形(xíng)式(shì)，例如(rú)神学决定论，基因决定论，环(huán)境决(jué)定论，神秘(mì)主义(yì)决(jué)定论(lùn)。

　　神秘主义决定(dìng)论认为一切都是由某种(zhǒng)力量控制决定的，人(rén)类没有自由意志(zhì)可言。

功利主义(yì)

　　功利主义者不满意总比猪(zhū)满意好，苏格拉(lā)底不满意总比傻(shǎ)瓜满(mǎn)意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主义与哲(zhé)学家约翰·斯图亚特(tè)·密(mì)尔及其(qí)著作(zuò)《功利主(zhǔ)义》（1863）联(lián)系最为(wèi)密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认(rèn)为一种行为的道德价值取决于(yú)对整体的贡献，即(jí)为了(le)大多数(shù)人的幸福。

　　它强调结果，即意(yì)味着某种行为的(de)道德价值(zhí)完全取决(jué)于这种(zhǒng)行为(wèi)的结果。

　　也就是(shì)目的(de)证(zhèng)明(míng)了手段(duàn)。

　　功利主(zhǔ)义代表(biǎo)人物边沁(qìn)提(tí)出了善(shàn)的(de)理论，他宣(xuān)称善是(shì)给大多数人带来(lái)最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊(là)早期自然哲学四大学派(pài)

　　古(gǔ)希腊(là)早期自(zì)然哲(zhé)学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论，认为人(rén)死(sǐ)魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福(fú)。

　　但(dàn)他们所主(zhǔ)张(zhāng)的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除(chú)情感困(kùn)扰后(hòu)的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生(shēng)活简朴而(ér)又节制，目的就是(shì)要抵(dǐ)制奢侈生(shēng)活(huó)对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派(pài)

　　怀疑(yí)学派否认任何事(shì)物有美与丑、正当与(yǔ)不正当之分(fēn)，否定(dìng)美的认识(shí)与艺术(shù)认识的任何(hé)客观(guān)性。

　　认为建(jiàn)立在传(chuán)统(tǒng)习惯(guàn)基础上的(de)美与(yǔ)丑(chǒu)的判断(duàn)与真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗(luó)马以(yǐ)来关于艺(yì)术具有教(jiào)育作(zuò)用、净化(huà)作用的(de)观点，认为音乐(lè)不(bù)能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为(wèi)世界(jiè)理性决定事(shì)物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓(wèi)"世(shì)界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是神(shén)的(de)整体中的一(yī)分子(zi)。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛派强(qiáng)调顺从天命，要(yào)安于(yú)自(zì)己在社会(huì)中所(suǒ)处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义(yì)者，打破(pò)了希腊人和野蛮人之间的(de)传统界(jiè)限，宣扬人类是一个(gè)整体，只(zhǐ)应(yīng)有一个国家，一种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这(zhè)个国家(jiā)也应由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源自(zì)物质，另外一种是精神。

　　精神上(shàng)的(de)幸福快(kuài)乐(lè)才是(shì)真正的满(mǎn)足。

　　认(rèn)为(wèi)人类社会(huì)不公产生的(de)本身(shēn)不(bù)是阶(jiē)级，而是家(jiā)庭(tíng)。

　　即子女与父母(mǔ)关(guān)系的确(què)立，丈夫和妻子对对方的唯一认(rèn)同，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性是(shì)一切贪婪的根源，导(dǎo)致了社会的(de)不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古(gǔ)希腊道(dào)德哲学(xué)的重要阶段：

　　古代(dài)对道德的思考(kǎo)始于公元前6世纪的第一批古(gǔ)希腊思想(xiǎng)家，终于一千年之(zhī)后的(de)基督教(jiào)思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其区分为三(sān)个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做前苏格(gé)拉底时(shí)期，主要包括德谟克利特和智者学(xué)派(pài)的思想，提(tí)出自(zì)然与法(fǎ)律的(de)对立。

　　这(zhè)一时期有(yǒu)关伦(lún)理道(dào)德的思想丰富多(duō)姿(zī)，独(dú)立(lì)于苏格(gé)拉底派而存在（事实上(shàng)，这些作者们(men)是与苏(sū)格拉(lā)底同时(shí)代的(de)人，却很不恰当(dāng)地被划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括(kuò)苏(sū)格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多(duō)德。

　　事实上，这(zhè)三位(wèi)哲学家(jiā)之(zhī)间(jiān)的联系(xì)十分(fēn)紧密：柏拉(lā)图是苏(sū)格(gé)拉底的朋友(yǒu)和信徒，而亚里士(shì)多德(dé)则在柏拉图学(xué)园学习了很长时间(jiān)。

　　古代哲学的(de)第三(sān)阶(jiē)段涵盖(gài)了所有希(xī)腊(là)化哲学，其(qí)中包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这些学派(pài)的思想之所以(yǐ)留存久远，与后人的(de)致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多葛学派的(de)主要著作(zuò)就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥(ào)勒(lēi)留在克里西波斯和芝(zhī)诺创立(lì)该学派的六个世(shì)纪(jì)之后编撰的。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-斯多(duō)葛学(xué)派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社(shè)会科学网(wǎng)-古希腊人如何回答我(wǒ)们(men)的道德困境

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