人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何(hé)获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)的。

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人(rén)生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅(fù)会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患(huàn)位之不(bù)尊(zūn)，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德(dé)行(xíng)不高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智(zhì)的高(gāo)尚(shàng)情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋(fèn)努力积极求(qiú)索的(de)伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名(míng)利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡(héng)创立(lì)了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较(jiào)准确地表演(yǎn)天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第(dì)一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车(chē)、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三(sān)十二篇，其中天文(wén)著作(zuò)有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人类之(zhī)所(suǒ)以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的(de)精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外(wài)在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的(de)雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多颗(kē)恒星(xīng)，发明了(le)第(dì)一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国(guó)东汉(hàn)时(shí)期(qī)伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去(qù)索取 不去探(tàn)索怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来(lái)获得(dé)还能通过其他什么途径(jìng)得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年(nián)（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀又游学天竺(zhú)我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀各(gè)地(dì)，并与(yǔ)当(dāng)地学者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到(dào)许多(duō)挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五(wǔ)次(cì)东渡(dù)最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末(mò)年淳祐(yòu)年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重(zhòng)压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺织布(bù)到深夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的(de)崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个(gè)从未(wèi)出(chū)过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞(bāo)十分(fēn)同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技(jì)术毫(háo)无保留地传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)比较先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融合(hé)黎汉两族人民的(de)纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能(néng)手，在当地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解(jiě)可以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只有积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳(láo)作(zuò)何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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