赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西一项被神(shén)秘化的(de)职业，师徒二(èr)人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一定存(cún)在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多(duō)穷人(rén)都去川东或者(zhě)黔东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些(xiē)人就客(kè)死他(tā)乡了。由于(yú)受(shòu)叶落归根思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们(姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些men)就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利(lì)的大(dà)路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在(zài)此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助(zhù)死(sǐ)者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象(xiàng)就出(chū)自湘西(xī)赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸(shī)体披着宽(kuān)大的(de)黑色布衣(yī)，各(gè)个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄符(fú)，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空穴(xué)来风，所(suǒ)以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段(duàn)，让(ràng)古代人(rén)相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的(de)法术(shù)。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原(yuán)则(zé)。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染病等方便他们(men)运送(sòng)的活，而那些死的(de)比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不(bù)接。

为(w姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些èi)了(le)让人(rén)们信(xìn)服(fú)，赶尸匠还编(biān)了一(yī)些理由：说病(bìng)死的魂(hún)魄已经(jīng)被阎王勾走(zǒu)，无法唤回(huí)，其实是(shì)怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深重之人(rén)，魂(hún)魄(pò)不配(pèi)回归故里，说白了还(hái)是因(yīn)为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于(yú)那些属于(yú)“三赶”的(de)死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了(le)尸(shī)体特有(yǒu)的(de)运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸体(tǐ)，而且是处(chù)理(lǐ)过的(de)尸体，毕(bì)竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个(gè)轻(qīng)松活(huó)。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜间处(chù)理尸体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族(zú)特(tè)制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸(shī)体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊与(yǔ)自己的(de)用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑色布衣(yī)，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路人(rén)看到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装(zhuāng)扮操作(zuò)，路人见(jiàn)了都会回避(bì)，死者亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是(shì)赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸(shī)方法
有人(rén)认为，人(rén)死后会(huì)立即(jí)僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌(jī)体又恢复(fù)一(yī)些柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节(jié)，例如(rú)髋(kuān)关节，在外力(lì)作用(yòng)下，还是(shì)有(yǒu)小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排(pái)好队(duì)，就像前(qián)面提到(dào)的(de)那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂(bì)捆绑固(gù)定，两具(jù)尸体就能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的(de)尸体架(jià)子(zi)，尸体就(jiù)想僵尸就(jiù)会(huì)缓(huǎn)缓前(qián)行(xíng)。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸(shī)队前行时就出现(xiàn)一跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像影视(shì)剧(jù)里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬(tái)着走省(shěng)力。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从(cóng)四(sì)川和贵州地区(qū)往湘西运送(sòng)，整体地势(shì)是从高至低的，大多是下(xià)坡路(lù)，利(lì)用地势差以及尸体(tǐ)运动的原(yuán)理，可以省很多力气(qì)。当(dāng)然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即(jí)可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也(yě)只是传(chuán)闻，现代(dài)科学家也(yě)争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

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湘西赶尸(shī)

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不(bù)愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学(xué)家们也无法破(pò)解其原理。无论尸(shī)体(tǐ)是否像影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在的(de)，可能古人(rén)将(jiāng)它神秘(mì)化了。

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