都塔尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区(qū)别是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区(qū)别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的(de)大(dà)水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维吾尔(ěr)族、乌兹别(bié)克族弹(dàn)弦(xián)乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成同(tóng)度音(yīn)。

　　音色(sè)明(míng)净，非(fēi)常动(dòng)听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分(fēn)横式与竖式两类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴(qín)和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并(bìng)家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所(suǒ)有乐器中最(zuì)长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体(tǐ)像半(bàn)个(gè)水勺(sháo)，琴体和琴(qín)头(tóu)用桑木(mù)或红木做成(chéng)，用钢丝弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦及外(wài)二(èr)弦调成同度音，与中弦(xián)成四野悄五度关(guān)系(xì)，音色明(míng)净(jìng)，十分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶(dǐng)部(bù)弯曲(qū)，最下方是一个半球形的共(gòng)鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净(jìng)，表现力(lì)强(qiáng)，所以(yǐ)大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹(jì)不(bù)但(dàn)有美妙的气(qì)韵，更有美观(guān)大方的(de)外(wài)形，琴身由很(hěn)多牛(niú)角片或骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出形式(shì)多(duō)样的花纹，并(bìng)带有规(guī)则性(xìng)的纹路和图(tú)案，显得美观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的(de).都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和(hé)琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料(liào)多采用(yòng)经过(guò)自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹(dàn)奏出来的(de)琴音声音虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一(yī)个(gè)伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了(le)在古典音乐(lè)《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的(de)曲(qū)目(mù)《木(mù)夏乌热克(kè)木(mù)卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里(lǐ)弦(xián)最(zuì)多的(de)古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更(gèng)明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可(kě)缺少的乐(lè)器。

　　它(tā)盛行于新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于古代的波(bō)斯(sī)。

　　因流行(xíng)于新疆的麦(mài)盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和(hé)塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现(xiàn)盛行(xíng)于(yú)南疆一带(dài)，主要用(yòng)于(yú)演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的(de)外形与(yǔ)弹(dàn)拨尔(ěr)相似，因(yīn)音色明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为(wèi)演(yǎn)唱“十二木卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民(mín)间(jiān)就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉(lā)弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西(xī)它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔族(zú)的弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐器。

　　话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或(huò)“非常悦耳(ěr)好(hǎo)听”的意(yì)思，“它(tā)尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才(cái)得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相(xiāng)传(chuán)，唢呐最初流传于波斯(s话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语ī)、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经过不断发(fā)展改(gǎi)进(jìn)，不但丰富(fù)了演奏技巧(qiǎo)，而(ér)且(qiě)提(tí)高(gāo)了表现力，现(xiàn)已成(chéng)为一件具有特色的(de)独(dú)奏(zòu)乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏或(huò)戏曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓(gǔ)，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器(qì)之一，被誉为(wèi)维吾(wú)尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁(biǎn)平，周围装(zhuāng)有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以(yǐ)起(qǐ)到(dào)烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和(hé)速度的(de)作用，是名副(fù)其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁(tiě)铸成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴(bā)”之称。

　　纳(nà)格(gé)拉鼓形(xíng)状看起(qǐ)来像(xiàng)一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一(yī)套，每套分大中小三组，每(měi)组两(liǎng)个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧(pěng)敲击(jī)。

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