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悲守穷庐(lú)将复何及(jí)啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及表(biǎo)达(dá)了(le)什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全(quán)句是(shì)“年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年(nián)华随时(shí)光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何(hé)及：又怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文(wén)如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也，非学(xué)无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励(lì)精(jīng)，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专(zhuān)一(yī)，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散(sàn)就无法振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多(duō)不(bù)接触世事(shì)、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及”的意(yì)思是悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？这(zhè)句(jù)话(huà)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻嫌(xián)扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自(zì)《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书(shū)》是三(sān)国(guó)时(shí)期政治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学(xué)渊博(bó)的父(fù)亲，对儿开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗子的殷(yīn)殷(yīn)教(jiào)诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来(lái)提(tí)高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学(xué)习(xí)必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有志向就无(wú)法使学习(xí)有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多(duō)不接(jiē)触世(shì)事(shì)、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉(sù)人们只有宁静才能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务必(bì)要(yào)节(jié)俭，并以此(cǐ)培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊才能含(hán)英咀华，内心开(kāi)阔才能登高(gāo)望(wàng)远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只(zhǐ)有静下心来(lái)才能更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才须学(xué)也”，告诉我们(men)学习(xí)既要有宁静的(de)学习环境(jìng)更要有(yǒu)专注、平和的(de)学习心境(jìng)！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐(chǎn)述了(le)学习(xí)的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学习，就不(bù)能增加自己(jǐ)的(de)才干(gàn)；但在(zài)学习的(de)过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途(tú)而废(fèi)。

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