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非练(liàn)实不食的练实是(shì)什么意思，练实指(zhǐ)的(de)是什么

　　练实(shí)是(shì)竹子(zi)开花(huā)后结的(de)果实。

　　竹实(shí)以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海(hǎi)而飞於北海，非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛(bó)煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练(liàn)习、练(liàn)笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验(yàn)多，精(jīng)熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的(de)两个字(zì)作为(wèi)篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大(dà)部(bù)分组成。

　　前(qián)一部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话(huà)，一问一答一气呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他是东(dōng)周(zhōu)战(zhàn)国中期(qī)著名(míng)的思想家、哲(zhé)学家和(hé)文(wén)学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学(xué)，是继(jì)老(lǎo)子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物(wù)之(zhī)一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练实(shí)是通假字吗<肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的/h3>

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子(zi)欲以(yǐ)子之梁(liáng)国而吓(xià)我(wǒ)邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰(zǎi)相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北(běi)海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不(bù)是竹(zhú)子的(de)果实不吃，不是甜(tián)美(měi)的泉(quán)水不喝。

　　在(zài)此时(shí)猫头鹰拾(shí)到(dào)一只腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相(xiāng)位来威(wēi)胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资(zī)料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外(wài)篇》，是《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认识(shí)外物。

　　篇(piān)之强(qiáng)调了认识事物的复杂性，即事(shì)物本身的相对性和(hé)认(rèn)知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调(diào)了(le)事物变化的不定(dìng)因(yīn)素，因而最终(zhōng)仍只(肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的zhǐ)能顺物自化，返归无为，这便(biàn)是庄子(zi)的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章(zhāng)善于运用(yòng)比喻，庄子将(jiāng)自(zì)己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱(chī)，把(bǎ)功名(míng)利禄(lù)比作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功名利禄且(qiě)无端(duān)猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子(zi)之后，战国(guó)时期(qī)道家学(xué)派的代表人(rén)物，是道家学派的(de)主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之一。

　　与老(lǎo)子(zi)并(bìng)称(chēng)为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵(líng)活多变，能(néng)把一些微妙(miào)难言的(de)哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品(pǐn)被人(rén)称之为“文学的(de)哲学，哲学的(de)文学”。

　　代(dài)表作品为《庄(zhuāng)子》，其中(zhōng)的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-庄子

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