天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表(biǎo)达什么意思是“天(tiān)雨粟，鬼夜哭，思念漫太古”原句为“天雨(yǔ)粟，鬼夜哭”，意思是仓颉造字后，上天(tiān)下(xià)了一场谷(gǔ)雨，谷子布满大地(dì)上(shàng)，孤魂野鬼(guǐ)500万越南盾是多少人民币，1人民币=无(wú)处可(kě)去，于是(shì)只好纷纷哭泣的。

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天雨粟 鬼夜哭 思念漫(màn)太古(gǔ)什么意思(sī)，天雨粟(sù)鬼(guǐ)夜哭表达(dá)什么意思

　　“天(tiān)雨粟，鬼夜哭，思念漫太古”原句为“天(tiān)雨粟，鬼夜哭”，意思是仓颉造字后，上天下了一(yī)场(chǎng)谷(gǔ)雨，谷子布满大地上，孤魂野鬼无处(chù)可去，于是只好纷纷(fēn)哭(kū)泣。

　　出自《淮南子(zi)·本经训》。

　　原文（节选）：故兵者所以讨(tǎo)暴，非所(suǒ)以为暴也；

　　乐者所以致和，非所以(yǐ)为淫也(yě)；

　　丧者(zhě)所(suǒ)以尽(jǐn)哀，非所以为(wèi)伪(wěi)也。

　　故事(shì)亲有道(dào)矣，而爱(ài)为务；

　　朝廷有(yǒu)容矣(yǐ)，而敬为上(shàng)；

　　处丧有(yǒu)礼(lǐ)矣，而哀(āi)为主；

　　用兵有术(shù)矣，而义(yì)为本。

　　本立而道行，本(běn)伤(shāng)而道废。

　　译(yì)文：因(yīn)此(cǐ)军队是用来(lái)讨(tǎo)平(píng)暴乱的，不是用来进(jìn)行暴(bào)力活(huó)动的；

　　行乐(lè)是用来陶冶情性的，不是用(yòng)来进(jìn)行隐乱活(huó)动(dòng)的；

　　服丧是用来表达悲哀之情(qíng)的，不是(shì)用来作(zuò)假的。

　　所以奉500万越南盾是多少人民币，1人民币=事亲人是有规定的，而要把“爱”作为致力的目的；

　　君臣朝见(jiàn)是有固定(dìng)礼(lǐ)容的，而要以恭敬为要(yào)求；

　　处(chù)理丧(sàng)事(shì)是有礼节的，而要以悲哀为主要目的；

　　用兵是(shì)有战略规定(dìng)的，要以讲求道(dào)义为根本。

　　根本确立了，而大道就可以行得通，根本破坏了，而大(dà)道就会被(bèi)破坏(huài)。

　　《淮南子·本经训》出(chū)自西汉刘安所(suǒ)著《淮南(nán)子》，记录了先秦至(zhì)西汉(hàn)时代(dài)民间流行的神(shén)话及(jí)圣贤(xián)传说，并力图从这(zhè)些传说中寻找治世安(ān)民的(de)道理。

　　如(rú)善生乎君(jūn)子，诱然与(yǔ)日月争光，天下弗能遏(è)夺。

　　则(zé)是(shì)儒(rú)家思想的反映(yìng)。

　　文中远古贤君尧舜的(de)传说、500万越南盾是多少人民币，1人民币=仓颉造字、黄帝、后(hòu)羿故事等，是《本经训(xùn)》留给后(hòu)人的丰厚遗产。

”天雨粟鬼夜(yè)哭,思念漫太古“是什么(me)意思啊？

　　”皮首天雨粟 鬼(guǐ)夜哭 思(sī)念漫太古“出(chū)自五(wǔ)月天的(de)一首名叫(jiào)《仓颉》的歌，这一句是(shì)全(quán)作的最后一句歌词而且是以(yǐ)和(hé)声的形式(shì)出现。

　　但确有一篇(piān)网友以这句歌(gē)词(cí)为句(jù)首来创作的长诗，全诗如搜(sōu)凳下：

　　天雨粟 鬼夜哭 思念漫太(tài)古

　　太古哭(kū) 长路无 相思成泪湖

　　泪湖瀑 染青木 碎(suì)声惊(jīng)野鹜

　　野鹜舞 绕层雾 旧人拨流苏

　　流苏(sū)漉(lù) 惊钟鼓 飞(fēi)鸟冥归处

　　归处孤 岁荣枯 等君至迟暮

　　迟暮误 断(duàn)桥处(chù) 孤(gū)影守(shǒu)玉(yù)湖

　　玉(yù)湖妒 柳(liǔ)藤枯(kū) 梦醒(xǐng)酒意无(wú)

　　酒意无(wú) 秋满树 夜夜争鸥鹭

　　鸥鹭呜 相(xiāng)思苦 日日(rì)朝(cháo)又暮

　　朝暮复 独孤步(bù) 犹(yóu)羡花蝶舞

　　蝶舞处(chù) 殇景苏(sū) 却(què)使愁满(mǎn)目

　　愁满(mǎn)目 心(xīn)苦楚(chǔ)世握旅(lǚ) 往昔凋零误

　　凋零误 木樨馥 树(shù)影摇曳孤

　　摇曳孤 慢(màn)移步 跌入池深处

　　深池处 夙愿(yuàn)无 红颜一笑枯

　　一(yī)笑枯 已夜幕 灰(huī)尘(chén)落元(yuán)枢(shū)

　　落元枢 为谁猝 闭(bì)眼(yǎn)即(jí)魂哭

　　即魂哭 夜将幕 仓颉(jié)五月出

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