社日(rì)节是什么(me)节(jié)日？社日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社的。关于社日节是什么节日(rì)以及社日(rì)节(一方水等于多少升，一方水等于多少升水jié)是什么节日(rì)，社日节是(shì)哪天，社日指的是什(shén)么节日，社日节这个节日有什(shén)么风(fēng)俗(sú)，社日(rì)节的意义等问题，农商网将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活知识：

社(shè)日节是农(nóng)历几月初几

　　社日(rì)节是农(nóng)历二(èr一方水等于多少升，一方水等于多少升水)月二十(shí)的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社(shè)日、中和节。是我国(guó)一(yī)个祈求丰收的传(chuán)统节(jié)日，在古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择(zé)日(rì)不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代(dài)起，以立春后第五个戊(wù)日为(wèi)社日。所以具(jù)体日子由立春(chūn)日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年立(lì)春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日(rì)，第三个(gè)戊(wù)日(rì)是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊(wù)日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地(dì)诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社(shè)日(rì)节期(qī)依(yī)据(jù)干支历法来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五(wǔ)个戊日(rì)推(tuī)算，一般(bān)在农历(lì)二月(yuè)初二前后，秋社按(àn)立秋(qiū)后第五个戊日(rì)，约新谷(gǔ)登场的农历(lì)八(bā)月。

　　古代(dài)把土地(dì)神和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照中国民(mín)间的习俗，每到播种或(huò)收获(huò)的季节(jié)，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土(tǔ)生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五(wǔ)谷的生长和地(dì)方的(de)平安。

　　二月二是(shì)土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在中国南方地(dì)区，是土地公公的生日(rì)，称“土地(dì)诞(dàn)”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如(rú)在(zài)浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神。

社(shè)日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称(chēng)“社日(rì)节”，社(shè)日(rì)分(fēn)为春社(shè)日和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)，秋(qiū)社是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主的(de一方水等于多少升，一方水等于多少升水)”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社(shè)神(shén)先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社(shè)神(shén)。

　　最早的社(shè)主是树木，如(rú)夏(xià)代(dài)在坛上(shàng)种松(sōng)树(shù)，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石(shí)头(tóu)、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便以五色土为社(shè)主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有(yǒu)大(dà)有小：城镇多由居(jū)民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石(shí)片，三(sān)块作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却(què)未闻土地神抱(bào)怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉(jué)得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人(rén)间社会(huì)给添(tiān)了俗称土地婆的(de)夫(fū)人(rén)。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及西(xī)南地区(qū)，人们在(zài)土地(dì)庙里立一二(èr)块石头(tóu)，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石头作为社(shè)主的古代遗风(fēng)，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的(de)墙根(gēn)下，贴(tiē)一张写有土地(dì)神位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家的土(tǔ)地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各(gè)种供(gōng)品，聚集社(shè)神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：

　　百度百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百度(dù)百科-土地诞

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