君子性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是(shì)什么(me)句式出自(zì)哪里，君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句式？是“假于物”是介宾结构后(hòu)置，即(jí)“于物假”，意思(sī)是(shì)“向外物借助”的。

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君子性非异也善假于物也(yě)是什(shén)么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是什(shén)么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是(shì)：“君(jūn)子的(de)资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没(méi)什(shén)么不(bù)同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借助外物(w中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗ù)罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学》是历来为人们所(suǒ)传诵的名(míng)篇(piān)，其中(zhōng)有些警句，已(yǐ)成为勉励学习(xí)常用的成(chéng)语。

　　这里(lǐ)节选(xuǎn)三段，在原文中本不(bù)相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用(yòng)比喻来说明(míng)道理。

　　这些比喻取之于人(rén)们熟悉的事物，又包含丰富的(de)含(hán)义，因此，道理能说(shuō)得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少数地(dì)方直接说明道理外，几乎(hū)都是比(bǐ)喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理(lǐ)、证明论点(diǎn)，这是本文在写作(zuò)中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗上的(de)一(yī)大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很高，因(yīn)此(cǐ)这些比喻精警动人。

君子非生异也(yě)，善假(jiǎ)于物也出自(zì)于哪里？中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗3>

　　正确的表述(shù)是(shì)：“君子生非异也，余宴(yàn)简善(shàn)假于物(wù)也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一般(bān)人相比）没(méi)有什(shén)么不同(tóng)，（只是）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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