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明经和进士的区别(bié)，明经和进士两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进士区(qū)别是起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经(jīng)，始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被推举者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经(jīng)入仕。

　　二、废除(chú)时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多(duō)数书(shū)院都变成应举的预备机构，也被(bèi)人们视为与学(xué)习(xí)西(xī)学为主的学堂(táng)相对立(lì)的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当(dāng)时特(tè)定的(de)时代背(bèi)景(jǐng)中，似乎学堂代表进步(bù)，书院代表落后(hòu)，尽(jǐn)管有些新式书院实际(jì)上是在教(jiào)育新学。

　　在(zài)戊戌(xū)变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论凝神静气的意思，凝神静气的意思解释折》，而(ér)且也(yě)上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当(dāng)时(shí)许多有(yǒu)识之士(shì)也对书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督(dū)院整顿通省书(shū)院(yuàn)禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末(mò)湖南(nán)众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教育组织(zhī)形式和进士(shì)科一(yī)起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科外(wài)别设一(yī)明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时(shí)务策三条，出身(shēn)同(tóng)于进(jìn)士，直(zhí)至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进士：进凝神静气的意思，凝神静气的意思解释士科除考(kǎo)经学和时务策(cè)以外，还要(yào)“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务策。

明(míng)经(jīng)和进士有什么区别

　　明经和(hé)进士的区别在(zài)于(yú)起源不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗(zōng)时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教锋(fēng)逗(dòu)育组织形式和进士科一(yī)起随着(zhe)科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时务(wù)策。

　　进士科除考(kǎo)经(jīng)学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了以(yǐ)往中国政治制度当(dāng)中(zhōng)传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的地位就受到了威胁(xié)，皇上这样做的目(mù)的，就是(shì)为了(le)减少传统家族对皇(huáng)权的制(zhì)约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常(cháng)深(shēn)远的，十五至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的(de)一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到(dào)中国(guó)，将(jiāng)这种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官制度流(liú)传到(dào)了(le)欧(ōu)洲(zhōu)，一(yī)直延续到今天(tiān)的考试，虽(suī)然科(kē)举制已经(jīng)废除，烂(làn)基正但是，它在人们(men)的心里依然影响巨大(dà)。

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