“四七”，祭礼从简(jiǎn)，这(zhè)天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤重，这天，丧家举(jǔ)行祭奠，焚楮(chǔ)烧(shāo)纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也携纸(zhǐ)钱、锡箔元宝（也(yě)有(yǒu)送现金(jīn)）助(zhù)祭(jì)，丧家要办酒席招待(dài)。

　　有(yǒu)的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝；

　　有金山、银山，山(shān)上饰草木鸟兽，祭(jì)礼时，将这些纸扎拿到墓(mù)前焚(fén)化(huà)。

　　有的这天出嫁女儿(ér)挑酒食回娘家祭奠，还要请僧道(dào)念(niàn)经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一(yī)般(bān)从简。

　　这天家人(rén)备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸(zhǐ)楮祭奠。

　　“七(qī)七”，又称“满七”,“断七”，祭过此七，烧(shāo)七即(jí)完成。

　　丧(sàng)家举行隆重(zhòng)祭奠，亲均来焚楮纸，也有(yǒu)到坟前拜(bài)祭的。

　　祭毕，孝子(zi)烧(shāo)孝鞋、丧杖等物，并撤(chè)掉(diào)灵堂(táng)。

　　此日，请僧(sēng)道建坛(tán)祭祷后，烧七礼(lǐ)仪已尽(jǐn)，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后(hòu)，孝子才可“弟头”、“修面(miàn)”和(hé)到亲友(yǒu)家作客。

“头七(qī)”和“尾七”是什么意思

　　头七指的是人去世(shì)后的第(dì)七日(rì)，最后一个七天就是(shì)尾七。

　　从(cóng)死者卒日算起(qǐ)，丧(sàng)家每(měi)隔(gé)七天就要举(jǔ)行一(yī)饥答次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般是(shì)“三七”、“五七”比较重要(yào)，亲(qīn)朋也(yě)要(yào)送来些纸、烛。

　　旧俗以为(wèi)人(rén)死后其魂(hún)魄犹存，在七七四十九天前(qián)，死者的阴魂要(yào)回家一次，具体(tǐ)时(shí)间由道士(shì)推算。

　　届时，丧家把(bǎ)香(xiāng)烛酒(jiǔ)食摆好，在地上铺一层炭灰或草木(mù)灰，用以检验死者回来的足迹。

　　用(yòng)一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在(zài)门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。

　　用(yòng)土罐装一煮熟了的鸡(jī)蛋置于房(fáng)屋角，以此贿(huì)赂殃神（俗称鸡脚(jiǎo)神），让死者鬼魂(hún)在(zài)家里多(duō)待一会儿。

　　扩(kuò)展资料：

　　人(rén)死后(hòu)，每隔七天做(zuò)一次佛事，设斋祭莫死者(zhě)，依次至七七四十九天而(ér)止。

　　烧七(qī)之俗南北朝时就(jiù)已流(liú)行。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来，烧(shāo)七(qī)成为(wèi)丧葬礼(lǐ)仪体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？中的一俗，丧家(jiā)逢七举(jǔ)行道场功德，为亡者修福，俗信(xìn)可以(yǐ)超度(dù)亡魂(hún)，使之免入地狱(yù)。

　　其活动颇多，而且有简易与(yǔ)隆重之分(fēn)。

　　“一七(qī)”，即人(rén)死后七日，丧家举(jǔ)行隆重(zhòng)仪式(shì)，设灵(líng)位(wèi)、供木主，上香(xiāng)叩拜，烧纸(zhǐ)箱焚(fén)楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从简(jiǎn)，这天(tiān)，家人备酒馔，供羹饭祭(jì)奠，烧纸(zhǐ)楮，请(qǐng)道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这(zhè)夜，孝子擎香火，到三(sān)岔路口呼喊亡人姓(xìng)名或称谓，或(huò)上坟焚轮肢世香接亡灵回家，家中设(shè)奠。

　　“四(sì)七”，祭礼从简，这(zhè)天，家人备酒(jiǔ)馔(zhuàn)、供羹(gēng)饭(fàn)、焚纸(zhǐ)楮进行(xíng)祭奠。

　　“五(wǔ)七(qī)”，在(zài)七七中，五(wǔ)七(qī)祭仪尤重，这天(tiān)，丧家举行祭奠，焚(fén)楮烧纸，请(qǐng)僧人(rén)、道士放焰口(kǒu)。

　　亲友(yǒu)也携纸钱(qián)、锡箔元宝（也有(yǒu)送现金）助祭，丧家要办酒(jiǔ)席(xí)招(zhāo)待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵(líng)，纸扎有楼(lóu)阁房宅，内(nèi)置(zhì)锡箔元宝；有金山、银山，山上饰(shì)草(cǎo)木鸟(niǎo)兽(shòu)，祭(jì)礼(lǐ)时(shí)，将这些纸扎(zhā)拿到墓前焚化。

　　有的这天出(chū)嫁女(nǚ)儿挑酒食(shí)回娘家(jiā)祭奠(diàn)，还(hái)要(yào)请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠一般从(cóng)简(jiǎn)。

　　这天腊(là)肢家(jiā)人备酒馔(zhuàn)、供羹(gēng)饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又(yòu)称“满七”, “断(duàn)七”，祭过此七，烧(shāo)七即完(wán)成。

　　丧(sàng)家举行隆重祭奠，亲均来焚(fén)楮纸，也有(yǒu)到坟前拜(bài)祭的。

　　祭毕，孝(xiào)子烧孝鞋(xié)、丧杖等物，并(bìng)撤掉(diào)灵(líng)堂(táng)。

　　此日，请僧道建坛祭祷后，烧七(qī)礼仪已(yǐ)尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七(qī)”后，孝子才(cái)可“弟(dì)头(tóu)”、“修(xiū)面(miàn)”和到亲友家作客。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科—头七

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)—烧七

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？