独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独(dú)肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖(xiào)，什么(me)叫独肖，独(dú)肖是(shì)哪六个(gè)生肖(xiào)，哪几个生肖是独(dú)肖(xiào)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大自(zì)然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二(èr)种动物的习性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是(shì)夜(yè)间活动的(de)动物，因(yīn)此(cǐ)以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当(dāng)时农业社(shè)会的生活起居(jū)作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖的(de)文(wén)化源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等分十(shí)二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星(xīng)宿存在(zài)对应关系。

　　明代大(dà)学士王(wáng)鏊认为，二十八(bā)种动(dòng)物配属二十八(bā)星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿(qīng)在(zài)《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动(dòng)物即前(qián)十二属加(jiā)一倍者也(yě)，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗(yǒu)附会，二(èr)八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十(shí)二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从木(mù)星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一(yī)康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动物生活环境存(cún)在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉食(shí)杂(zá)食(shí)动物在(zài)不同年份的生活(huó)条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形(xíng)成生(shēng)肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二(èr)辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物(wù)或自然(rán)现象的图形作为本氏族的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人(rén)和(hé)野(yě)兽(shòu)的混(hùn)合形象形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之(zhī)物，其余(yú)皆是日(rì)常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即(jí)六(liù)畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者(zhě)是人(rén)们为了(le)经济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则一定(dìng)程度骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动物被(bèi)作为本氏族(zú)的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹(jì)，反推十(shí)二兽(shòu)历的(de)来源(yuán)，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽(shòu)历(lì)法将人(rén)与纪历(lì)十二(èr)兽同列，是(shì)原始人人兽不分的(de)思(sī)想(xiǎng)意识在现(xiàn)实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所(suǒ)言(yán)是各部(bù)落(luò)图(tú)腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信(xìn)服的学(xué)说(shuō)。

外(wài)来说(shuō)

　　清(qīng)代(dài)赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初(chū)无所谓子(zi)丑寅(yín)卯之十二辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中(zh拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗ōng)国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外(wài)来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西(xī)域诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世(shì)界各(gè)国(guó)都有类似的动(dòng)物崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖的(de)起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚(chéng)实，可(kě)是其的友好举动往往使别人(rén)感到很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不(bù)过(guò)他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他人(rén)或环境的影响(xiǎng)，按(àn)照自已意念(niàn)和能力做(zuò)事。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉稳，心地(dì)善良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前(qián)的事(shì)物，所以生肖猪人特别容(róng)易从(cóng)当下短暂(zàn)的痛苦中解脱(tuō)出来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗