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　　孟(mèng)子仁政思想的(de)现代意义：1、现(xiàn)代实(shí)行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利(lì)于百姓生活的相关政策，减小贫(pín)富(fù)差(chà)距，更能(néng)缓解人与人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的(de)当政政府才稳固(gù)，才能(néng)受到民(mín)众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行“仁政(zhèng)”，多(duō)多援助(zhù)他国，结交盟友，与(yǔ)人为(wèi)善，这样，才能提高自己的国际地位,在(zài)危难之时，才(cái)会得到(dào)更多其(qí)它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为(wèi)其政(zhèng)治思想的核心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封(fēng)建统(tǒng)治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子(zi)一方面严格区分(fēn)了统治者与被统(tǒng)治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”，并且(qiě最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词)模仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶人的等级(jí)制(zhì)度；

　　另一方面，又把(bǎ)统(tǒng)治者(zhě)和被统治者的关(guān)系比作父(fù)母对子女的关系，主张统治者应该(gāi)像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样(yàng)去(qù)亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想的政治，如果统治者实行(xíng)仁政(zhèng)，可以得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推(tuī)行虐(nüè)政，将会失(shī)去(qù)民心而变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包括经(jīng)济、政治、教育(yù)以及统一天下(xià)的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民(mín)本最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神(shén)的(de)思想发展而来的。最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词>

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