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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么(me)

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来(lái)连(lián)中山(shān)那样的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将(jiāng)被(bèi)擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着(zhe)被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于(yú)骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人(rén)在军事服饰方面有(yǒu)一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对(duì)手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝(jué)弦，是当今之(zhī)快速反应部(bù)队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是(shì)强兵的道路，就对(duì)将军(jūn)楼缓说：我国处(chù)在强敌包(bāo)围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡人(rén)之长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉我们(men)人的思(sī)维(wéi)是(shì)要转变(biàn)的，看到(dào)好的东西(xī)就(jiù)要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑(qí)射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂(suì)下令易(yì)胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行(xíng)胡服(fú)、教(jiào)练骑射(shè)，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭），有别(bié)于中原地区传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势(shì)，为国家(jiā)的稳固和发(fā)展奠定了基础。<新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画/p>

胡(hú)服骑射的故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代地，再(zài)向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的(de)人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的(de)领地和中山国都夺(duó)过(guò)来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其(qí)中，公(gōng)子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现(xiàn)在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定章法，要(yào)以有利(lì)人民为(wèi)根(gēn)本；处(chù)理政事要有一定原则，要(yào)以施行政令新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以我希望(wàng)能借助(zhù)叔(shū)父您(nín)的(de)榜样(yàng)来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤(xián)之人(rén)教化(huà)下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国(guó)家前来游(yóu)观，让周(zhōu)边(biān)地(dì)区学(xué)习效法的地方。

　　现在(zài)君(jūn)王您(nín)舍(shě)此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢(ne)？先前中(zhōng)山国依仗齐国(guó)的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失(shī)守了(le)。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵御四面的灾(zāi)难，一报(bào)中山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到(dào)好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动(dòng)力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

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