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  织女,封号天孙(sūn)娘娘,别(bié)名天(tiān)女、东桥、天女娘(niáng)、收阴、支机女(nǚ)等(děng),又与七仙女(nǚ)姊妹合称七星娘娘。

  “织女”原是(shì)神话中的女神,为编(biān)织云雾的(de)女神(shén)、纺织(zhī)业者、情侣、妇女(nǚ)、儿童的保护神(shén),后衍(yǎn)化成星(xīng)宿(sù)名(织(zhī)女星)。

  她是著名(míng)的(de)牛郎(láng)织女神(shén)话的(de)女主角。

  与(yǔ)织女相(xiāng)关的(de)传统(tǒng)节日是(shì)七夕节。

  在(zài)上古时代,便(biàn)有(yǒu)了牵牛、织女天象崇拜及故事(shì)传说,它是农业社会男耕女织(zhī)形态的(de)反映。

  到汉代(dài),这传说强(qiáng)调织女(nǚ)是天帝的(de)孙女。

  现有文字(zì)上最早记录(lù)其(qí)人格化身(shēn)份的(de),是汉(hàn)代《史记·天(tiān)官书》:“织女,天女孙也。

  ” “牛郎织女(nǚ)”最(zuì)早源(yuán)于古(gǔ)人的星辰崇拜(bài),是古人把天(tiān)上的星宿神化与人格化的(de)结果。

  牛郎(láng)星位于银河东,织女星在银河西,二(èr)星隔河相望,使人们产(chǎn)生无尽的遐想。

  与(yǔ)织女(nǚ)相关的(de)传统节(jié)日是七夕节。

  在(zài)东晋葛洪的《西(xī)京杂记》有“汉彩女常(cháng)以七月七(qī)日穿七孔针于开襟楼(lóu),人俱习之(zhī)”的记(jì)载(zài),这便是我(wǒ)们(men)于现存文献中所见到的最早的关于乞巧的记载,于是(shì)人们根据《西京杂记》的记载认为七(qī)夕习俗起源于(yú)汉代。

网络(luò)语(yǔ)织(zhī)女是(shì)什么意思

  问题一(yī):一个(gè)网(wǎng)友说她是织女(nǚ),是(shì)什(shén)么(me)意思? 他男朋友离他很远,一年都不定见一次(cì)面

  

   问题二:牛郎织女是什(shén)么意思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎(láng)织女(nǚ)为神话人物,从牵牛(niú)星(xīng)、织女星的星名衍(yǎn)化(huà)而来。

  比喻分居两地的夫妻。

  也泛指(zhǐ)一(yī)对恋人。

  

   [ 出自 ]:《古诗十九首》:“迢迢牵牛星(xīng),皎皎河汉(hàn)女。

  纤纤擢素(sù)手,札札弄机杼。

  终(zhōng)日不成章,泣涕零(líng)如雨。

  河汉清且浅,相(xiāng)去复几许?盈盈(yíng)一(yī)水间,脉脉不得语。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔唐人《七夕》诗,咏~,皆作会别(bié)可怜之语,殊相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗失命名本旨。

   ◎清郑燮《范(fàn)县署中寄(jì)余弟墨粉四书》

   [ 语法 ]:联合(hé)式;作主语、分句、宾语(yǔ);含贬(biǎn)义

  

   问题三(sān):ealplayer不能实现左右(yòu)声道的转换吗?怎么VCD在播放时(shí)声(shēng)音是混合的? 536÷50+52

  

   问题(tí)四:有人说我们是(shì)牛郎织女 回复什么好(hǎo) 不明白为什么你认为这也(yě)是一个(gè)问题,回复或者不回复都不(bù)重要啊(a)。

  

  

   问题五:果然是(shì)什(shén)么意思 果然 guǒrán 词类:副(fù)词 1、与事实(shí)想的一样,不(bù)出意(yì)料。

  如:果然(rán)名不虚传 2、假(jiǎ)设事实与(yǔ)所说或所料相符 如:你如果爱他(tā),就应(yīng)该(gāi)帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示事实与所说(shuō)或所料相符 果然(rán)名不(bù)虚传(chuán) 里头果然有(yǒu)一(yī)件粉红(hóng)色的(de)纱(shā)衣(yī),她就拿起来,转身走进树(shù)林。

  《牛郎织(zhī)女》 果然,当真(zhēn)〖really〗 如姬(jī)果盗兵符与公子。

  《史记魏公子列传(chuán)》 审知故松山列难督师(shī)洪公(gōng)果死耶,抑未死耶?清全祖望《梅(méi)花岭记(jì)》 又如(rú):果(guǒ)不出所料;果尔(果真(zhēn)如(rú)此);果(guǒ)是(果然是);果若(ruò)(果真) 究(jiū)竟(jìng),终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今生民之患(huàn)果安在哉?在于(yú)知安而不知危,能逸而不(bù)能劳。

  宋苏轼《教战(zhàn)守》 果不如先(xiān)愿,又(yòu)非(fēi)君所详。

  《玉台新咏古诗为焦仲卿(qīng)妻作》

  

   问(wèn)题六:牛郎(láng)织女指(zhǐ)什(shén)么生肖? 牛郎和织女没有什么生肖 只是传说中(zhōng)的人(rén)物

  

   问题(tí)七:织女(nǚ)传奇的介绍 《织女(nǚ)传奇》是一款特殊网(wǎng)游,单从名字来看颇有几分古(gǔ)典色彩,可网络展示出的部(bù)分(fēn)图片却以描(miáo)述(shù)男女裸体为主,部分(fēn)网游测试结(jié)果(guǒ)称之(zhī)为色(sè)情网游,游戏(xì)是否(fǒu)色(sè)情需要相关职能部门鉴定。

  

  

   问题八(bā):对于牛郎(láng)织女(nǚ)这个民(mín)间故事我感到好奇的(de)问题(tí)是什么? 问题一:为什(shén)么一群(qún)仙女去凡间池塘洗烂冲澡却不施法戒备

   问题二:织女被留下来后知孙(sūn),其它搭历链仙女就完全没有去管(guǎn)她(tā)怎么样了么?

   问题三:牛郎拿了织(zhī)女的衣服后,两人难(nán)道(dào)一眼就相中对方了?这个尴尬的环境(jìng)就一眼看中?

   问题四(sì):织(zhī)女消(xiāo)失了那(nà)么就,天庭还非要等孩(hái)子(zi相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗)落地了才发现,然后来(lái)抓(zhuā)织女,织女生(shēng)的孩子也算半个仙吧?就这么留给牛(niú)郎了(le)?

   问题五:鹊桥(qiáo)是怎么移(yí)鹄吹模他们这么(me)一踩,一晚上要死多少只啊?

  

   问题(tí)九(jiǔ):请大家(jiā)猜(cāi)猜看 念念不忘心已碎, 二人何时来相(xiāng)会, 白勺(sháo)煮(zhǔ)酒无意义, 天鹅一飞不(bù)反回, 牛郎住进织女 今天的我特别想你

  

   问题十:牛郎织(zhī)女,聚少离多是什么意思(sī) 一般指夫妻两地分居,一年(nián)在一起呆不了几(jǐ)天(tiān)

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织女(nǚ)是什么意(yì)思网络用语,牵牛(niú)织女是什么意(yì)思

  织女(nǚ),封号天孙娘娘,别名天女、东桥、天(tiān)女娘、收阴、支机女等,又与七仙女姊妹合称七(qī)星娘(niáng)娘。

  “织女”原是神(shén)话(huà)中的女神,为编织云(yún)雾的(de)女神、纺织业(yè)者(zhě)、情侣、妇女、儿童的保护神(shén),后衍化(huà)成星宿名(织女星)。

  她(tā)是著名的牛(niú)郎(láng)织女神话的女主(zhǔ)角。

  与织女相关的传(chuán)统节日是七(qī)夕(xī)节。

  在上古时代,便有了牵牛、织女天象崇拜及故(gù)事传说,它(tā)是(shì)农(nóng)业(yè)社会男耕女织形态的反映。

  到汉代,这传说强调织女(nǚ)是(shì)天(tiān)帝的孙(sūn)女。

  现有文(wén)字上最早(zǎo)记录其人格化身份的,是(shì)汉代(dài)《史记(jì)·天官书》:“织女,天(tiān)女孙也。

  ” “牛郎(láng)织女(nǚ)”最早源于古人的(de)星辰(chén)崇拜,是古(gǔ)人把天上的星宿神化与人格化的(de)结(jié)果(guǒ)。

  牛郎(láng)星(xīng)位于(yú)银河东(dōng),织女星(xīng)在银河西,二星隔河相望,使人们产生(shēng)无尽(jǐn)的遐想。

  与织女相关的传统节日(rì)是七夕节。

  在(zài)东晋葛洪的《西京杂记》有(yǒu)“汉彩女常以七(qī)月七日穿七孔针于开襟(jīn)楼(lóu),人(rén)俱习之”的记载,这便是我们于现存(cún)文献(xiàn)中所见到(dào)的最(zuì)早的关于乞(qǐ)巧(qiǎo)的记载,于是人们根据《西(xī)京(jīng)杂记》的记载认为(wèi)七(qī)夕习俗起源于汉代。

网络(luò)语(yǔ)织女是什(shén)么意思

  问(wèn)题(tí)一:一(yī)个网友说她是织女,是(shì)什么意思? 他男(nán)朋友(yǒu)离他(tā)很远,一年(nián)都不定见一(yī)次(cì)面

  

   问题二(èr):牛(niú)郎织女是什么意(yì)思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎织女为神话人(rén)物,从牵牛(niú)星、织(zhī)女星(xīng)的星名(míng)衍化而来。

  比喻分居(jū)两地的夫妻(qī)。

  也泛指一对恋人。

  

   [ 出(chū)自 ]:《古诗十九首》:“迢迢牵牛星,皎皎(jiǎo)河汉(hàn)女。

  纤纤擢素手,札札弄机杼。

  终日(rì)不成章,泣涕零如(rú)雨。

  河汉(hàn)清(qīng)且浅,相(xiāng)去复几许?盈盈一水(shuǐ)间,脉(mài)脉(mài)不得语。

  ”

   [ 例句 ]:尝(cháng)笔唐人(rén)《七夕》诗,咏~,皆作(zuò)会别(bié)可怜(lián)之语(yǔ),殊失命名本旨。

   ◎清郑燮《范(fàn)县署中寄(jì)余(yú)弟墨(mò)粉四书》

   [ 语法 ]:联合式;作主语、分(fēn)句、宾语;含贬义

  

   问题三:ealplayer不能实现(xiàn)左右声道的转换吗?怎么VCD在播放时声(shēng)音是混合的? 536÷50+52

  

   问题四:有(yǒu)人说我们是牛(niú)郎织女(nǚ) 回复(fù)什么(me)好(hǎo) 不明白为什么(me)你认为(wèi)这也是(shì)一(yī)个问题,回复(fù)或者不回复都不(bù)重要啊。

  

  

   问题五:果然是什么意(yì)思(sī) 果然 guǒrán 词类:副词 1、与事实(shí)想的一样(yàng),不出(chū)意料(liào)。

  如:果(guǒ)然名不虚传 2、假(jiǎ)设事实与所说(shuō)或所料相符 如:你如(rú)果爱他,就应该(gāi)帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此(cǐ),表示(shì)事实与(yǔ)所说或所料相符 果然名(míng)不(bù)虚传 里头(tóu)果然(rán)有一件粉红色(sè)的纱衣,她就拿(ná)起来,转身走进树林。

  《牛郎织(zhī)女(nǚ)》 果然,当真〖really〗 如姬果盗兵符与公子。

  《史记魏公子列传》 审知故松山列难督(dū)师洪公果死耶,抑未死(sǐ)耶?清全(quán)祖望《梅(méi)花岭记》 又(yòu)如(rú):果不(bù)出所料;果尔(果真如此);果是(果然是(shì));果若(ruò)(果真) 究竟(jìng),终于,到底(dǐ)〖afterall;intheend〗 夫当今生(shēng)民之(zhī)患果安(ān)在哉?在于知(zhī)安而不知危,能逸而(ér)不能(néng)劳。

  宋苏轼《教战守》 果不(bù)如先愿(yuàn),又非君(jūn)所详。

  《玉台新咏古(gǔ)诗为(wèi)焦(jiāo)仲(zhòng)卿妻作》

  

   问题六:牛郎织(zhī)女指什(shén)么生(shēng)肖(xiào)? 牛郎和织女没有什么生肖 只是(shì)传(chuán)说中的人(rén)物

  

   问题七(qī):织女传奇的介绍 《织女传奇》是一款特(tè)殊网游,单从名(míng)字来看颇有(yǒu)几分古典色(sè)彩,可网(wǎng)络展(zhǎn)示出的部(bù)分图片却以描述男女裸体为主,部分网游测试(shì)结果称之为(wèi)色情网游,游戏是否色情(qíng)需要相(xiāng)关职能部门鉴(jiàn)定。

  

  

   问题八(bā):对(duì)于牛郎织(zhī)女这个民间(jiān)故事(shì)我(wǒ)感到好奇的问题是什(shén)么? 问(wèn)题一:为什么一群(qún)仙女去凡间池塘洗烂冲澡却不施法戒备

   问题二:织女(nǚ)被留下来后知孙,其它搭(dā)历链(liàn)仙(xiān)女(nǚ)就完全没有(yǒu)去管她怎么样(yàng)了(le)么?

   问题三:牛(niú)郎拿(ná)了织女的衣(yī)服后(hòu),两人难(nán)道(dào)一(yī)眼就相中对方了?这(zhè)个尴尬的环境就(jiù)一眼看中?

   问题(tí)四(sì):织(zhī)女消失了那(nà)么(me)就,天庭还(hái)非要等孩子落地(dì)了(le)才发现(xiàn),然后来抓织女,织(zhī)女生的(de)孩子也算(suàn)半个仙吧?就这么留(liú)给牛郎了?

   问题五:鹊(què)桥是(shì)怎么移鹄吹模他们这么一踩,一(yī)晚上要死多少只啊?

  

   问题九(jiǔ):请大家猜猜看 念念(niàn)不忘心(xīn)已碎, 二人(rén)何时来相会, 白勺煮(zhǔ)酒无意义, 天鹅一飞(fēi)不反(fǎn)回, 牛郎住进织女(nǚ) 今(jīn)天的(de)我特别想你

  

   问题十:牛郎织女,聚(jù)少离多是什么意思 一般指(zhǐ)夫妻(qī)两地(dì)分居,一年在(zài)一起呆不(bù)了几天

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