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独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富的(de)传说(shuō)，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以(yǐ)这十二(èr)种动(dòng)物的(de)习性(xìng)来分(fēn)配各个地支，例(lì)如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜(yè)11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时(shí))配兔(tù)，和当时农业(yè)社会的生(shēng)活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解(jiě)决十二生肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近(jìn)的(de)恒星(xīng)分为(wèi)二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分(fēn)，用十二支表示，而十二支配(pèi)属生(shēng)肖左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全，生肖与(yǔ)二(èr)十八星(xīng)宿(sù)存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十(shí)八种动(dòng)物配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的(de)格(gé)局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿(sù)配动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十(shí)二生肖(xiào)为基础凑齐(qí)二十(shí)八种星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有附会(huì)，二八星宿配动(dòng)物的(de)记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木星位置(zhì)可确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书(shū)》认为每十二年(nián)，三岁(suì)穰，三岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另说(shuō)是(shì)天(tiān)下六(liù)岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不(bù)同年份的生活条件大不相同，不同年(nián)份出生的人(rén)如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从(cóng)而(ér)形成生肖(xiào)动物，以此推定动物(wù)兴衰与(yǔ)木(mù)星(xīng)年(nián)有关，十二(èr)生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常(cháng)用(yòng)某种动物、无(wú)生(shēng)物或(huò)自(zì)然现(xiàn)象的图形(xíng)作为(wèi)本氏族的保(bǎo)护神和标志(zhì)，即(jí)图(tú)腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如人和野兽的(de)混合(hé)形象形象就是远古(gǔ)各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼(yú)，商族的图(tú)腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是人们为(wèi)了经济(jì)目的而驯养，后者则一定程(chéng)度(dù)骚扰人类生活，先民(mín)对(duì)其(qí)心(xīn)生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被(bèi)作为本氏(shì)族的名号标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族(zú)的图腾遗迹，反(fǎn)推十(shí)二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历(lì)法将人与(yǔ)纪历(lì)十(shí)二兽同(tóng)列，是(shì)原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历(lì)纪(jì)日并用(yòng)于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野，文(wén)中所言是(shì)各(gè)部落(luò)图腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令(lìng)人信服的(de)学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国(guó)，遂相(xiāng)沿不(bù)废耳(ěr)，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代(dài)西域(yù)诸国仿十二(èr)宫(gōng)而造(zào)十(shí)二(èr)生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等古国(guó)也有类(lèi)似的十(shí)二生肖，仅(jǐn)动物(wù)不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻(fān)此(cǐ)说(shuō)，世界各(gè)国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性(xìng)。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全乐文(wén)化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且很诚实，可是(shì)其的(de)友好举(jǔ)动往(wǎng)往使别人(rén)感到(dào)很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按照(zhào)自已意念和能(néng)力做事(shì)。生(shēng)肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良(liáng)，善(shàn)解(jiě)人(rén)意(yì)。他们只注(zhù)重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来。

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