赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘(mì)化的(de)职业(yè)，师徒二人通过一系列手段(duàn)将客死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在(zài)的吗(ma)？古代湘西一带地(dì)方贫(pín)瘠，很多(duō)穷(qióng)人都去(qù)川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马(mǎ)通(tōng)行，也无法(fǎ)乘船(chuán)走水路。很(hěn)少有人(rén)愿意花大(dà)钱请人(rén)运(yùn)尸(shī)体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮(bāng)助死(sǐ)者(zhě)回归(guī)故(gù事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句)里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们(men)看到的僵尸(shī)双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出(chū)自(zì)湘西赶尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞(shā)白，头上戴着(zhe)毡帽，额(é)头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科(kē)学(xué)的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己(jǐ)前行，但(dàn)这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大(dà)可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段，让古代(dài)人(rén)相(xiāng)信他们(men)拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)并不是(shì)什(shén)么活(huó)都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的(de)原(yuán)则。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的(de)、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的(de)、投河吊(diào)颈自杀的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接(jiē)那些尸(shī)体完整(zhěng)，没(méi)有传染病等方(fāng)便(biàn)他们运送(sòng)的活，而那些死(sǐ)的比较惨(cǎn)的(de)，肢体不(bù)完(wán)整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了(le)让人们(men)信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说(shuō)病死的(de)魂魄已(yǐ)经被阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤回(huí)，其(qí)实是怕自己被传(chuán)染疾(jí)病；而(ér)投河自尽的是被替(tì)代者勾去了(le)魂魄，如果召回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的(de)是罪孽深重之(zhī)人(rén)，魂魄(pò)不配回(huí)归故(gù)里，说白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本(běn)的(de)赶尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，另(lìng)外一种利用(yòng)了尸体特有的运(yùn)动原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人(rén)一(yī)组，师傅在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在(zài)后背(bèi)尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要(yào)求死者家人回(huí)避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出(chū)，塞进稻(dào)草，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐的，这(zhè)样可以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿(gān)固(gù)定捆(kǔn)绑在(zài)一(yī)起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸(shī)队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰(yāo)带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘(mì)恐(kǒng)怖(bù)。这一些列(liè)装扮操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通(tōng)过把过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可(kě)以向死者家属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬(yìng)，过了四十八小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关(guān)节，在外力作用下(xià)，还是(shì)有小幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平(píng)行，用细长的(de)竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时(shí)就(jiù)出现一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉(jué)，就(jiù)像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大(dà)力气才能拖(tuō)事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句动，还不(bù)如抬着走省力。其(qí)实这跟当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西(xī)运送，整体地势是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势(shì)差以及(jí)尸(shī)体运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省(shěng)很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)也只是(shì)传(chuán)闻，现(xiàn)代科学家(jiā)也争论不一。是真(zhēn)是假，还真(zhēn)无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸在(zài)今(jīn)天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不愿意(yì)透(tòu)露(lù)赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可能古人(rén)将它神秘化了。

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