克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性(xìng) 什么(me)意思出自(zì)哪里，心(xīn)有(yǒu)山海 静而不争什么(me)意思是克己慎(shèn)独守心(xīn)明性意思(sī)是尊(zūn)从(cóng)自己内心的(de)良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明的。

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克己慎独守心明性 什(shén)么(me)意(yì)思(sī)出自哪里，心(xīn)有山海 静(jìng)而不(bù)争(zhēng)什(shén)么意思

　　克(kè)己(jǐ)慎独守心明性(xìng)意思是尊(zūn)从(cóng)自己内心的(de)良(liáng)知(zhī)，不(bù)混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培(péi)养节(jié)制(zhì)自(zì)己(jǐ)的能力(lì)。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人(rén)独处时也要严格(gé)要求自(zì)己，是对个人(rén)内心深处(chù)比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自(zì)律的一种修养方(fāng)式(shì)，防止错误(wù)思(sī)想及私(sī)欲，邪念(niàn)不(bù)生(shēng)，时时保持正(zhèng)念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己(jǐ)的欲望(wàng)，不(bù)靠别人监督，自觉(jué)控(kòng)制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界(jiè)。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境(jìng)界：树(shù)立远大理想和抱负，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨(jǐn)慎治(zhì)学态(tài)度、推动“知行反(fǎn)”认识模(mó)式(shì)，以(yǐ)穷理(lǐ)尽性(xìng)地形成完(wán)整的系统知(zhī)识(shí)、慎全独一。

克己(jǐ)慎独(dú)守心明性出自(zì)哪里东隅已逝桑榆非晚是什么意思(lǐ)？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可(kě)贞，大丈夫立于天地(dì)之间，当(dāng)养天地浩然正气，行光(guāng)明(míng)磊落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性(xìng)，以克人之心(xīn)克己，以容(róng)己之心容人。

　　意思是君子(zi)在(zài)独(dú)处时，即(jí)使别人(rén)看不(bù)见(jiàn)、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不做(zuò)违反道德(dé)法律(lǜ)之事，不负(fù)良(liáng)知，不(bù)欺(qī)内心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人(rén)生(shēng)态度，表里如一；彰显的是一(yī)种人(rén)生境(jìng)界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现出许多秉持(chí)这一(yī)野轿操守的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿(wù)以恶小而为之，勿(wù)以善小(xiǎo)而(ér)不为”。

　　宋(sòng)代袁采(cǎi)“处世当无愧于心(xīn)”；元(yuán)代许(xǔ)衡不食无(wú)主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知畏己(jǐ)知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独自(zì)律(lǜ)、追(zhuī)求道德完善的体现。

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