赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫(wū)术的。光(guāng)听(tīng)这个(gè)名字(zì)就(jiù)可以让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个(gè)东西。我们在电视上经(jīng)常(cháng)看(kàn)到(dào)一些类(lèi)似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害(hài)怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗(ma)？如(rú)果真(zhēn)的有的(de)话(huà)，又是什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得(dé)知，历史(shǐ)上确实有这样的(de)东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电(diàn)视剧里所说的(de)那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而(ér)分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并(bìng)不(bù)是自己动的，而是由背尸人背在身上走动的(de)。很多人(rén)可能把(bǎ)背尸(shī)人误以为(wèi)是死者了，其实(shí)这些背(bèi)尸人身上背着的才是尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸体(tǐ)的人将自己的身体(tǐ)埋在(zài)一个大(dà)黑炮里边，头上(shàng)带(dài)一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当于(yú)一具尸(shī)体，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人(rén)的(de)前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他(tā)们(men)引路。而为什么(me)会(huì)惹得很(hěn)多人害怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸人和(hé)背尸人(rén)两个故意营造出(chū)一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他(tā)生(shēng)人(rén)接近。同(tóng)时，这(zhè)些人(rén)身上(shàng)都(dōu)带着(zhe)一些(xiē)特制的东西(xī)，比如(rú)说(shuō)头目见等(děng)一(yī)系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来(lái)呢？
这(zhè)还(hái)要从(cóng)很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不方(fāng)便的。有的时(shí)候(hòu)外出远门，在外(wài)边(biān)遇(yù)害(hài)，或(huò)者说是(shì)死亡了以后(hòu)。很(hěn)少会回到(dào)自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出(chū)了这样(yàng)的(de)一个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样的一个(gè)方式，那(nà)就是(shì)湘西赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以前(qián)的湘西，交通非常(cháng)的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到故(gù)乡(xiāng)的话，也是一件不容易(yì)的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的(de)人也是(shì)利用这个事情(qíng)谋得了一些(xiē)财物，同(tóng)时也创造(zào)出(chū)了(le)这一类职(zhí)业。这些人(rén)利用特殊的方式(shì)，将(jiāng)亲人的遗体运(yùn)回故(gù)乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们现(xiàn)在(zài)所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本(běn)地人对(duì)这个(gè)湘西赶尸也(yě)并不(bù)是(shì)非(fēi)常的忌讳，他们(men)大(dà)多数称这些事(shì)情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢(ne)？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现古代(dài)的(de)这些(xiē)方式和(hé)电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在(zài)联想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让人从潜(qián)意识里(lǐ)对(duì)湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕(pà)的(de)，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为(wèi)上中下三法，上中下(xià)三法(fǎ)各有(yǒu)不(bù)同，且法术也(yě)分为高(gāo)中低。上法(fǎ)是由当时最(zuì)厉害的道士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的(de)人自行走(zǒu)到目的地(dì)，这也是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上(shàng)乘的法术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用药物(wù)做防腐处理(lǐ)以后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟(pì)邪的东(dōng)西(xī)，这也是一个最通用的一(yī)个法术(shù)，大(dà)多(duō)数人也都选择去用这个(gè)。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对于这个方(fāng)法(fǎ)也不做(zuò)过(guò)多的(de)解释了，看(kàn)完了上法和(hé)中法以后(hòu)，相(xiāng)信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘(chéng)的法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充(chōng)满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只(zhǐ)是听(tīng)说而已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在人死了以后，道士来了以(yǐ字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的)后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就(jiù)要(yào)对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的(de)方法镇(zhèn)住(zhù)王(wáng)者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的人(rén)的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始(shǐ)念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做(zuò)解释了(le)。反正最后道士用一(yī)系列的操(cāo)作以后，尸体就(jiù)会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也(yě)有很多(duō)的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了(le)活物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以(yǐ)在古代(dài)的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都(dōu)有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的(de)将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然(rán)，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科(kē)学。而至于(yú)这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是(shì)一个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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