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念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么，念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么诗句(jù)

　　原(yuán)文(wén)

　　前不见古人，后(hòu)不(bù)见笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十(shí)二州之(zhī)一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一个(gè)具有政(zhèng)治见识和(hé)政(zhèng)治才(cái)能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政(zhèng)，常(cháng)常提出批评意(yì)见，不(bù)为武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党(dǎng)”株连(lián)而下狱(yù)。

　　他的(de)政治抱负不(bù)能实现(xiàn)，反而受到(dào)打击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天(tiān)委(wěi)派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随(suí)军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱(qū)以(yǐ)击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不(bù)听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接(jiē)连受(shòu)到(dào)挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐(táng)诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马(mǎ)承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青(qīng)少年时(shí)轻财好施(shī)，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进(jìn)士，以(yǐ)上书(shū)论政得到女皇武则天重视，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后(hòu)而(ér)株连(lián)下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对(duì)边(biān)防事务颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解(jiě)官回(huí)乡，不久父(fù)死。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的(de)有《登幽(yōu)州台歌》《登泽(zé)州(zhōu)城北楼宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇(yù)诗三(sān)十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一(yī)句是(shì)什么(me)

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文

　　往(wǎng)前(qián)不见古代招(zhāo)贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求(qiú)才(cái)的(de)明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不(bù)住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治才(cái)能(néng)，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击(jī)，心情(qíng)郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来(lái)抒发自己(jǐ)“生不逢时(shí)的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今(jīn)来，放眼于历史(shǐ)的长(zhǎng)河，不(bù)能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬(shùn)之间(jiān)就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废(fèi)思(sī)想，也可以(yǐ)引发加倍努力(lì)奋斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁(rén)人(rén)志士并不因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神(shén)，使自(zì)己有限的一(yī)生取得接近无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极(jí)态(tài)度，所以(yǐ)他才(cái)“怆然涕(tì)下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆(chuàng)的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所以(yǐ)才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空(kōng)怀抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生(shēng)，而长短(duǎn)不(bù)齐的(de)句法，抑扬变化(huà)的音节(jié)，更增添了(le)艺(yì)术感染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一字描(miáo)写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的唐(táng)代诗(shī)歌(gē)的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮(fú)艳(yàn)纤(xiān)弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力(lì)，虽(suī)然只有(yǒu)短(duǎn)短(duǎn)四句，却在(zài)人(rén)们面前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空旷的艺笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音术画面(miàn)。

　　诗的(de)前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的(de)宇宙天地和沧桑易变的古今人(rén)事作为(wèi)深邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第四(sì)句(jù)饱(bǎo)蘸感(gǎn)情，凌(líng)空(kōng)一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句是(shì)俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无(wú)限；第四(sì)句写诗(shī)人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样(yàng)前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮(xī)，哀人(rén)生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从(cóng)此化出，然而意(yì)境却更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由自己在现实生(shēng)活(huó)中的遭(zāo)遇(yù)触发的(de)，但(dàn)是(shì)其客(kè)观意义却远远超(chāo)越了他(tā)自(zì)身以(yǐ)至他所(suǒ)处的时(shí)代的范围，带有一(yī)定的广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤(shāng)情绪，和(hé)世俗的(de)忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事业和人生(shēng)的(de)执着追求中产生的喟叹(tàn)

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