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写作(zuò)手(shǒu)法比喻和比(bǐ)拟(nǐ)怎么区分的(de),比喻写(xiě)作手法(fǎ)的(de)作用

  比喻就是将彼物比此(cǐ)物,二(èr)者具有相似性。

  拟人就是(shì)把(bǎ)坏垣是什么意思啊,破屋坏垣适合装修吗事物人格化,将(jiāng)本来不具备(bèi)人动作和感情(qíng)的事物变成和人一(yī)样(yàng)具有(yǒu)动作和感情的样子。

二者区别

  1.本体的表现形(xíng)式不同。

  比喻(yù)的本体可出现可不(bù)出现,比拟的本体必须出(chū)现。

  2.喻体是具体的事物(wù),可以确认。

  拟体不是(shì)具体事(shì)物(wù),不能确认。

  3.修辞(cí)目的不同。

  比喻的目(mù)的(de)偏重(zhòng)于(yú)帮助读者认识(shí)或明白某种事物。

  比拟的目(mù)的侧重于抒发某(mǒu)种情感,使读者受(shòu)到(dào)感染,进而产生(shēng)某种感情。

比喻与拟人例(lì)子

  比喻

  就是将彼物比(bǐ)此物,二者具有相似性。

  例如:天上的白云像棉花。

  很显然,这个例子(zi)是(shì)比喻句,因(yīn)为这个句(jù)子有(yǒu)本(běn)体(tǐ)“白云”、喻(yù)体“棉花”和(hé)比喻词“像”。

  通过例子,可以知道判断一个句子(zi)是不是比喻句(jù),不(bù)是出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词(cí)语(yǔ)就是比喻句了(le),而是要(yào)有本体、喻体(tǐ)。

  拟人

  就是把事物人格化(huà),将本来不具备人动作和感情的(de)事物(wù)变成和人(rén)一样(yàng)具有动(dòng)作和感情的样子。

  拟人(rén)就是把物(wù)当人(rén)写,赋(fù)予物以人的动作(zuò)行为或思想情(qíng)感。

  如:小草偷偷地(dì)从土里(lǐ)钻出(chū)来,嫩(nèn)嫩的,绿绿的。

  这(zhè)个句子(zi)就是(shì)采用拟人的修辞手法,一个“钻”更加形象(xiàng)生(shēng)动地(dì)展现了小草旺盛的生命力。

常(cháng)见写作手法

  夸(kuā)张(zhāng)、对比(bǐ)、比(bǐ)喻、拟人、悬念、照应(yīng)、联想、想象、抑扬结合(hé)、点面结(jié)合、动静结(jié)合、叙议结合、情景交融、衬(chèn)托对比(bǐ)、伏笔(bǐ)照应、托(tuō)物言志、白描细描(miáo)、铺垫坏垣是什么意思啊,破屋坏垣适合装修吗悬念(niàn)、正(zhèng)面侧面比(bǐ)喻(yù)象征(zhēng)、借古讽今、卒(zú)章显志、承上启下、开门见山、烘(hōng)托、渲染、动静相衬、虚实相生、实写与(yǔ)虚写(xiě)、托物寓意(yì)、咏物抒情等。

作(zuò)文中常见的比喻和比(bǐ)拟(nǐ)修(xiū)辞手(shǒu)法的区别

    导语:比喻(yù)和(hé)比拟,都是(shì)加强语言形象(xiàng)性的修辞手段,但它们是两种不同的(de)修辞方式。

  下(xià)面是(shì)我整理的作文中常见的比喻(yù)和比(bǐ)拟修辞(cí)手(shǒu)法的区(qū)别(bié)的相关内(nèi)容(róng),欢迎(yíng)阅读。

  

     比拟是物的(de)人(rén)化或(huò)人的(de)物化(huà)或把甲物(wù)拟作乙物,具(jù)有思(sī)想的跳跃性,能使(shǐ)读者展(zhǎn)开想象的翅膀,捕捉(zhuō)它的意境(jìng),体味它的深(shēn)意。

  

     比拟分为拟人(rén)和拟(nǐ)物。

  

     比拟离不(bù)开联想和(hé)想象(xiàng)。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)是(shì)根据本体事物和拟作(zuò)事物之间的可拟性(xìng),借助(zhù)联想和想(xiǎng)象而形成的辞(cí)格,因此联想是通向比(bǐ)拟的桥梁,想(xiǎng)象(xiàng)是比拟的翅膀。

  

     比拟具有(yǒu)很强(qiáng)的感情色彩,是作者(zhě)用(yòng)自己自然流露的(de)强烈感(gǎn)情去感染读(dú)者(zhě)的一种辞格(gé)。

  

     比拟句:就是借助丰(fēng)富灶凯的想像,把物当成人来写,或把人当(dāng)成物(wù)来写,或(huò)把甲物当成(chéng)乙(yǐ)物(wù)来写。

  

     比喻:比(bǐ)喻 就是打比方,是(shì)用本质不(bù)同(tóng)而又有相似点的事物描(miáo)绘(huì)事物或说明(míng)道理的辞格。

  

     拟人(rén):把事物人(rén)格化,把本来(lái)不具备人的一些(xiē)动(dòng)作和感情的事物变成和人一样(yàng)的。

  

     拟(nǐ)人(rén)就包括(kuò)在比(bǐ)拟之中。

  

     比(bǐ)喻与(yǔ)比拟的性(xìng)质不同、作用不同(tóng).比喻是用与(yǔ)本(běn)体事物(wù)有相(xiāng)似点的(de)另一事物作比也就是打比方(fāng);一定得有(yǒu)相似点,通过(guò)相衡辩(biàn)袜似点使本体同喻体联系起(qǐ)来,唤(huàn)起人们的联(lián)想,使(shǐ)人(rén)更具体(tǐ)地惑知事物。

  比(bǐ)拟(nǐ)即(jí)模拟,它是用(yòng)乙事物具有的特性(包括称渭、动作、行(xíng)为(wèi)等)写甲事物,或(huò)者说是把乙事物的(de)特性强加(jiā)于甲事物。

  乙事(shì)物般(bān)是有生命力(lì)的,能活(huó)动,有感(gǎn)情的坏垣是什么意思啊,破屋坏垣适合装修吗;它比甲事物具体实(shí)在,于是本来较抽象、不(bù)太实在的事物变(biàn)得(dé)具体实(shí)在了,当然就增添了语言的生(shēng)动(dòng)性(xìng)。

  

     总结:由咐激此可见,比喻强调的(de)是甲乙两物(wù)的相似性,而比拟却是利(lì)用它们(men)之间的不同特性,使(shǐ)两体(tǐ)融为一体(tǐ),这是(shì)区别比喻和比拟最(zuì)重要的标志。

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