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徙木立信的故(gù)事阐明晰什(shén)么(me)道理，徙木立(lì)信给告(gào)知(zhī)了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行(xíng)变法前(qián)为了获得(dé)人们的信赖，就(jiù)在城(chéng)门处说只需有人能(néng)将木杆搬到指定方位(wèi)就(jiù)颁(bān)发五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅(yāng)就实(shí)现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指经过(guò)某种手法树立典型(xíng)，而使大众服气(qì)的行为。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·卷六十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃(nǎi)立(lì)三丈之木于国(guó)都(dōu)市南门，募民有(yǒu)能(néng)徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄(zhé)予(yǔ)五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在(zài)施行(xíng)变法(fǎ)前为了获得人们(men)的信赖，就(jiù)在城(chéng)门处(chù)说只需有(yǒu)人能将木杆(gān)搬到指定方位(wèi)就颁(bān)发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种(zhǒng)手法树(shù)立典型(xíng)，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·500万越南盾是多少人民币，1人民币=卷六十八·商君(jūn)列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法(fǎ)，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木(mù)于国(guó)都市(shì)南门，募民有(yǒu)能(néng)徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金(jīn)。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法(fǎ)图(tú)强方针，唯恐全(quán)国(guó)人对自己发生非手举辩(biàn)议。

　　法则(zé)现(xiàn)已齐备，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信(xìn)赖，所(suǒ)以在国都商(shāng)场(chǎng)南门立下一根三丈长的(de)木(mù)杆，招募大众有可以搬到北(běi)门的就(jiù)赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众对(duì)此感到惊(jīng)奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令说：“有可以搬曩昔(xī)的就赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆(gān)到(dào)北门，当即赏给(gěi)他五十(shí)镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之(zhī)愚也，而(ér)叹执(zhí)政者之煞(shā)费苦心(xīn)也，而(ér)叹(tàn)数千年来民(mín)智之不开、国几蹈于(yú)消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之(zhī)具也。

　　法则而善，其美(měi)好吾民也必多(duō)，吾民方(fāng)恐其不(bù)布此法则，或布(bù)而恐其不生效能(néng)，必竭全力以保(bǎo)证之(zhī)，保持之，务使(shǐ)到达(dá)完善之意图而止。

　　政府国(guó)民相互倚(yǐ)系，安(ān)有不信(xìn)之理？法则而不善，则(zé)不(bù)唯无(wú)美好(hǎo)之可(kě)言，且有(yǒu)损害之(zhī)足惧，吾民又必竭(jié)全力以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信之之理？乃(nǎi)若商鞅之与秦(qín)民适成此份(fèn)额之对立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅(yāng)之法，良法也。

　　今(jīn)试(sh500万越南盾是多少人民币，1人民币=ì)一披(pī)吾国四千余年(nián)之记载，而求其利(lì)国福民巨大之政治家，商鞅不名列前(qián)茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎(dǐng)沸，战(zhàn)事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败(bài)诸国，一致(zhì)华夏(xià)，不綦难哉？所以而变法之令出(chū)，其法惩奸宄以保(bǎo)公民之权力，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗(hào)费(fèi)。

　　此诚我国(guó)从来未有之大(dà)方(fāng)针，民何惮而不信(xìn)？乃(nǎi)必徙木以(yǐ)立信(xìn)者(zhě)，吾所以知政者之具(jù)费(fèi)苦心也，吾所以(yǐ)知吾国国民之愚也(yě)，吾所以知数(shù)千年来民(mín)智漆黑国几(jǐ)蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百(bǎi)姓惧(jù)焉(yān)。

　　民是此民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾(wú)又何怪焉？吾特(tè)恐此(cǐ)徙木立信一事，若令(lìng)彼东西(xī)各(gè)答消(xiāo)文明国民闻(wén)之，当必捧(pěng)腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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