君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是什么句(jù)式(shì)出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)是什么句(jù)式？是“假(jiǎ)于物”是(shì)介宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意思(sī)是“向外物借助(zhù)”的。

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君子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君(jūn)子的资(zī)质(zhì)秉性跟一般(bān)人没(méi)什么不同，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来(lái)为人们(men)所传(chuán)诵的名篇，其中(zhōng)有些警句(jù)，已(yǐ)成为(wèi)勉励(lì)学习常用(yòng)的(de)成语。

　　这里节选三段，在原文中本不(bù)相连(lián)，但(dàn)是(shì)意脉一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)大量运用比喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉(xī)的(d嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念die)事(shì)物，又包(bāo)含丰(fēng)富的含义，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发(fā)人(rén)深(shēn)思。

　　文(wén)中(zhōng)除少(shǎo)数地方直接(jiē)说明道(dào)理(lǐ)外，几乎(hū)都是(shì)比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这(zhè)是(shì)本文在写作上的一(yī)大特色。

　　由于(yú)创造比喻的技(jì)巧很(hěn)高，因(yīn)此这些比喻精警(jǐng)动人(rén)。

君子非生异(yì)也，善假于(yú)物(wù)也出(chū)自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异也，余(yú)宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一般人相比(bǐ)）没有(yǒu)什么不(bù)同，（只是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质(zhì)、禀赋。

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