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事与愿(yuàn)违是(shì)什么意(yì)思
事与愿违是事(shì)情的发展与(yǔ)愿望相(xiāng)反的意思的。
意思:事情的发展与愿望相反。
事与(yǔ)愿(yuàn)违 [ shì yǔ yuàn wéi ]
释义:事(shì)实与愿望相反。指原来打(dǎ)算做的事没能(néng)做到。
出自(zì):三国魏·嵇康《幽(yōu)愤》诗:“事与愿违(wéi),遘兹淹(yān)留。”
译(yì)文(wén):现(xiàn)实中发生的事情与(yǔ)自己的意愿相(xiāng)违(wéi)背(bèi),遇到此事我逗(dòu)留下(xià)来。
语法(fǎ):主谓(wèi)式;作谓(wèi)语、定语;含贬(biǎn)义
近义词:适得其反、救经(jīng)引足(zú)、壮志未酬、大失所望。
反义(yì)词:天从人(rén)愿(yuàn)、如(rú)愿以偿、吉祥如意、得心应手、万事亨通、称(chēng)心(xīn)如(rú)意、从(cóng)心所(suǒ)欲、径情直遂、称(chēng)心满(mǎn)意。
事与愿违下一句是什(shén)么
是(shì)俯仰一纪,劳(láo)生愈甚,吊影自怜的。
事与(yǔ)愿违(wéi)下一句:俯仰一纪,劳生愈甚,吊(diào)影自(zì)怜(lián)。
原(yuán)文
雨(yǔ)中花 仆自幼刻意林壑,不耐俗事,懒慢之(zhī)
【作者】蔡松年 【朝(cháo)代】金
能自克(kè)。
志复疏(shū)怯(qiè),嗜(shì)酒(jiǔ)好睡(shuì)。
遇乘高履危,动辄有畏。
道逢达官稠人(rén),则便欲退缩。
其与(yǔ)人交(jiāo),无(wú)贤不肖,往往率(lǜ)情(qíng)任实,不留(liú)机心。
自惟至熟,使之久(jiǔ)与世接(jiē),所谓不有(yǒu)外难,当有内病,故谋为早退闲居之乐。
长大以来,遭时多(duō)故,一(yī)行作吏,从事於簿书鞍马(mǎ)间,违(wéi)己交病,不堪其忧。
求田问舍(shě),遑(huáng)遑於(yú)四方,殊未见会心处。
闻山阳间,魏晋诸贤故居,风气清和,水竹葱。
方今天壤间,盖第一胜绝之境,有(yǒu)意卜筑(zhù)於斯,雅(yǎ)咏(yǒng)玄虚(xū),不(bù)谈(tán)世事,起其流风遗躅。
故自丙辰丁(dīng)巳以来,三求官河内(nèi),经(jīng)营三(sān)径,遂(suì)将终焉。
事(shì)与(yǔ)愿违,俯仰一(yī)纪,劳生愈(yù)甚,吊影(yǐng)自怜。
然而触於事物(wù),感今(jīn)怀昔,考其见於赋咏者,实(shí)未始一日而忘(wàng)。
李君不愚,作掾天台,出佐(zuǒ)是郡,因其行也,赋乐府长短句,以(yǐ)叙(xù)鄙怀(huái)。
行春胜(shèng)日,物彩照人,为予择稚(zhì)秀(xiù)者,以(yǐ)雨(yǔ)中花歌之,使清(qīng)泉白石,闻我心曲,庶几他日,不嗜酒偏怜风竹,晋客(kè)神清(qīng),多寄虚玄。
有山阳遗迹,水石高寒。
曾为幽栖起本,几求方外(wài)微官。
谩蹉跎十载,还(hái)羡(xiàn)君侯,左驾朱(zhū)?山村(cūn)霰雪(xuě),竹外花(huā)明,瘦梅半树斓斑(bān)。
溪路转(zhuǎn)、青帘佳处(chù),便(biàn)是萧闲。
寄谢王君(jūn)精爽,摩挲森碧(bì)琅?个中著我,储风(fēng)养(yǎng)月,先报平安。
作者简介(jiè)
蔡(cài)松年(1107~1159)字伯(bó)坚,号萧闲老(lǎo)人。
冀州真定(今河北正定)人,金代诗(shī)人(rén)。
北宋宣和末(mò)年,跟随(suí)父亲镇守燕山(shān),宋军败(bài)绩随父亲降金(jīn),天会年间授(shòu)真(zhēn)定府判官。
完颜宗弼(bì)攻宋跟岳飞交战(zhàn)时,担(dān)任兼总军中六(liù)部事,累官至右丞相,封卫国公(gōng),正隆(lóng)四年病逝,追(zhuī)封吴(wú)国公,予谥(shì)文简。
蔡松年虽一生作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确4px;'>作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确;'>作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确官运(yùn)亨通,其作品(pǐn)在出处问题上却流(liú)露了(le)颇为矛盾的思想感情,内(nèi)心深处潜伏着的(de)民族(zú)意识使他感到身宠神已辱,作品(pǐn)风(fēng)格(gé)隽爽清丽(lì),词作尤负盛名,与吴激齐名,时称吴蔡体(tǐ),有(yǒu)文集《明秀集》传世。
事与愿违下一(yī)句是什么
事与(yǔ)愿违(wéi)下一句是顺其自然。
事与(yǔ)愿违意思是事情的发展与(yǔ)愿望相反,指事情没能按(àn)照(zhào)预想(xiǎng)的方(fāng)向发展,所以下一句(jù)是(shì)顺其自然(rán)。
读音(yīn)为shìyǔyuànwéi
从愤怒。
作者尼古拉斯(公元1292-1379年),字亨元(yuán),安城(安府)人(rén)。
元世祖生于(yú)元世祖二十九岁,卒于明太祖洪武十二年,享(xiǎng)年(nián)八十八岁。
为(wèi)了先(xiān)石门田西,自(zì)石门田子始(shǐ),省(shěng)名(míng)石(shí)楚。
更从歌曲(qū)巡演中,得到它的介绍(shào)。
衍游(公元1317年)试不卖,遂杜(dù)门谢(xiè)客,专指古诗。
亭贞(zhēn)亲自看(kàn)到(dào)元(yuán)朝的盛,又亲(qīn)自看到元朝的死,于是他(tā)的诗愁时伤乱,感情(qíng)至深(shēn)。
第一部《诗》十卷,第(dì)一部《附录》一卷,《四(sì)库总(zǒng)目》是《元末诗史》。
顺其自(zì)然
灵(líng)城一词源于何(hé)溥(pǔ)的(de)《五代灵(líng)城精说(shuō)》:骨脉合则顺(shùn)其(qí)自(zì)然。
或(宋(sòng))蔡申《典籍集(jí)》朱文功(gōng)修(xiū)改蔡九峰(fēng)《典(diǎn)籍(jí)集》第3卷:无(wú)可偏颇地让自然(rán)顺其自然地固(gù)有恒(héng)定地接受。
扩展资(zī)料:
1、顺其自然(to let nature take its course),逆过(guò)即是(shì)顺。
解释(shì):会跟着:会跟(gēn)着情况去(qù)帮忙(máng)的。
美:好(hǎo),美德。
抓住机会帮忙,成就一件好事。
追随自己的美丽(lì)。
道家,顺其自(zì)然:本源(yuán)不拒(jù),缘不留(liú),顺其(qí)自然。
有(yǒu)肉有骨,有血有汗有泪,有(yǒu)爱有(yǒu)恨,一切(qiè)都是自然的。
顺其自然可以用在许多方面(miàn)。
它可(kě)以用于科学研究,这意味着它是在自然状态下(xià)拍摄的,便于观察。
可用于(yú)自然生长。
它也可以在(zài)日(rì)常生活(huó)中使用。
更多的(de)可以用在表达感情上(shàng),当然,用在表达感情上,通常的(de)意思是:就是要尽力去做事情,无论成(chéng)功与否,还得听从自然(rán)规律。
参考资(zī)料来(lái)源(yuán):百(bǎi)度(dù)百科—顺(shùn)其自然
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了