独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独(dú)肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖(xiào)是独肖等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知识(shí)答(dá)案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为(wèi)民间文(wén)化中的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为(wèi)春节的(de)吉(jí)祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖是(shì)由十一种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以这十(shí)二种动物的(de)习性来(lái)分(fēn)配各个地(dì)支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和(hé)当时农业社会的生(shēng)活起居作息系系(xì)相关(guān)。

起源

　　古文献记(jì)载未(wèi)解决十二生肖(xiào)的文化源头(tóu)，古(gǔ)今学者(zhě)对(duì)此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等分十(shí)二分，用十(shí)二支表示，而十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星(xīng)宿(sù)存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十(shí)八种动物配属二十八星宿，并以七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二十八宿(sù)配动物即(jí)前(qián)十(shí)二属加(jiā)一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑(còu)齐(qí)二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难免有(yǒu)附(fù)会，二八星宿配(pèi)动物的(de)记载要晚于十(shí)二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十(shí)二(èr)年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁(suì)一(yī)穰，六(liù)岁(suì)一康(kāng)，几十二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存在周期，食(shí)草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物(wù)在不同年份的生(shēng)活条件大不相(xiāng)同，不同年份出生的人(rén)如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与木(mù)星(xīng)年有(yǒu)关(guān)，十二生肖和(hé)十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自(zì)然现(xiàn)象的图形作(zuò)为(wèi)本氏族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混(hùn)合(hé)形象形象就是远古各地的泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙(lóng)为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类，即(jí)六畜(chù)（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是(shì)人们为了经济目(mù)的而驯养，后(hòu)者则一定程度(dù)骚扰人(rén)类(lèi)生活，先民对其心生(shēng)畏(wèi)惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族的名号(hào)标(biāo)记(jì)来崇拜(bài)。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹(jì)，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝(yí)和(hé)毛道彝(yí)的十二兽历法将(jiāng)人(rén)与纪(jì)历十二兽同列(liè)，是(shì)原(yuán)始人人兽不分的思想意识(shí)在现实的遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是各部落(luò)图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源(yuán)于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人(rén)信(xìn)服(fú)的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻(xún)流传(chuán)于中国，遂相(xiāng)沿不(bù)废耳(ěr)，认(rèn)定(dìng)生肖(xiào)的外来(lái)性质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干(gàn)支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦(lún泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏)的(de)黄道十二宫(gōng)，汉代西(xī)域诸(zhū)国(guó)仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的(de)十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此(cǐ)说，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合(hé)理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十(shí)二生肖(xiào)中的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成(chéng)一种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是(shì)其(qí)的(de)友好举动往往(wǎng)使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很(hěn)强的(de)承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或(huò)环境的(de)影响，按照自(zì)已(yǐ)意念和能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪(zhū)性格(gé)沉稳，心地善良(liáng)，善解人(rén)意。他(tā)们(men)只注重(zhòng)眼前的事物，所以生(shēng)肖猪(zhū)人特别容(róng)易从(cóng)当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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