本来无一物何处(chù)惹尘埃(āi)什么意思爱情(qíng)，本来无一物,何处惹尘埃(āi)什么意思类似(shì)的(de)诗(shī)句(jù)是“本(běn)来无一(yī)物，何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆空(kōng)，到哪里染上(shàng)尘埃的。

　　关于(yú)本来(lái)无一物何处(chù)惹尘埃什么意(yì)思爱情，本来无一物,何处(chù)惹尘埃什么意思类似的诗(shī)句以及本来无一物何处惹尘埃什么意思(sī)爱情(qíng)，女孩说本来无一物何处惹(rě)尘埃什(shén)么意思(sī)，本来无一物,何(hé)处(chù)惹尘埃什么(me)意思类似(shì)的(de)诗(shī)句，本来无一(yī)物何处惹尘(chén)埃什(shén)么意思,比喻什么(me)？，本来无一物何(hé)描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句处惹尘埃(āi)什么意思(sī)？等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

本(běn)来无(wú)一物(wù)何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什(shén)么意思类似的诗句(jù)

　　“本来(lái)无一物，何处(chù)惹尘埃”意思是本(běn)来就(jiù)是四大皆(jiē)空，到哪里(lǐ)染上尘埃(āi)。

　　这句话形容了(le)世上本来就是空的，看(kàn)世间万(wàn)物无不是一个空字，心本来就是(shì)空的话，就无(wú)所谓(wèi)抗拒外面(miàn)的诱惑，任何事物从心而过，不留(liú)痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩提本无(wú)树(shù)，明镜亦(yì)非台。

　　佛性(xìng)常清(qīng)净，何处有(yǒu)尘(chén)埃！身(shēn)是菩提树，心为明镜台。

　　明(míng)镜本清净，何处(chù)染尘埃！菩提本(běn)无树，明镜(jìng)亦非台(tái)。

　　本来(lái)无一(yī)物，何处惹尘埃！菩提只向心(xīn)觅，何劳向外求(qiú)玄？听说依此修行，西方只在目前！《菩提偈》是六祖慧能创(chuàng)作的诠释佛(fú)教教义(yì)的诗偈(jì)，共有四(sì)描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句首，载于《坛经》。

　　其中(zhōng)前两首偈是针(zhēn)对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明(míng)“明(míng)镜”的清净；

　　第三首(shǒu)偈(jì)表明顿悟(wù)之(zhī)依据、解(jiě)脱之直道；

　　第四首(shǒu)着重讲修行方法。

本(běn)来无(wú)一物，何必惹尘埃.是什么意思(sī)？全解(jiě)

　　意思是本来就没有什么东西，为什么一定要(yào)自寻烦(fán)恼呢。

　　出自——佛教禅(chán)宗六祖惠能大师(shī)《菩(pú)提偈(jì)》。

　　原文：菩(pú)提(tí)本塌亮辩无树，明(míng)镜(jìng)亦非台，本来(lái)无一物，何处(chù)惹尘埃(āi)。

　　译文：弟(dì)子(zi)就(jiù)如同是菩提树(shù)，弟子的心灵就像(xiàng)一座明亮的(de)台镜。

　　要时时(shí)不断(duàn)地(dì)将它掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢(gòu)污染障蔽(bì)了光明的键御(yù)本性。

　　扩(kuò)展资料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当年刚入(rù)佛门修行时，他的师(shī)父出题让他们(men)写一首偈语来阐述(shù)自己对佛法的领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提树(shù)，心如明镜台，时(shí)时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则对大师兄的(de)观(guān)点提出了不同的感悟(wù)，他说：“菩提本无树，明镜亦(yì)非台，本来无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的修为及(jí)境界(jiè)上来看，慧能的显然要(yào)高得(dé)多，所以最终慧能得到了师父的衣钵传(chuán)授(shòu)，称(chēng)为(wèi)禅宗第六代法脉传(chuán)承(chéng)。

　　大师兄神(shén)秀的诗是(shì)这样理解(jiě)的：“身是菩提树(shù)，心如(rú)明镜台，时时勤(qín)拂(fú)拭，勿使惹(rě)尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在(zài)菩提树下(xià)觉悟(wù)），弟(dì)子的心灵就象一座明亮的台镜，要时时(shí)不断(duàn)地将它(tā)掸(dǎn)拂(fú)擦试(shì)，不让(ràng)它被(bèi)尘(chén)垢污(wū)染障蔽(bì)了光明(míng)的本性（十年树木(mù)百(bǎi)年(nián)树人就(jiù)是出于此）。

　　而慧能则这样来解(jiě)描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句释(shì)：“菩(pú)提本无树(shù)，明镜(jìng)亦非台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而是原本比喻智慧(huì)的，明亮的镜(jìng)子(zi)本(běn)来就不是(shì)镜子，而是比喻清静的心的。

　　我们的心本来就(jiù)是(shì)团缺清静(jìng)的，那里会(huì)染上什么尘埃呢?

　　二者的差异在于，神秀(xiù)要借助具体的(de)物体意象来表达(dá)自己感悟，而慧能则超(chāo)越了神(shén)秀(xiù)的境界，不需要(yào)比喻，直接看到事物的本质了。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科—菩提本无树

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句