草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌赏者折断呢(ne)的。

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草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人(rén)折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天(ti陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌ān)性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢。

　　此句(jù)出自唐(táng)代诗(shī)人张(zhāng)九龄所作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣(xīn)此生意(yì)，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身(shēn)世(shì)感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释(shì)一下(xià) “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思是(shì)：草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代(dài)张九龄《感遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美(měi)丽的女人(rén)，而是指美(měi)好(hǎo)的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖(shù)调(diào)的隐逸之士。

　　美人(rén)由于(yú)闻到了(le)兰桂的(de)芬芳，因而发生爱(ài)慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠(huì)是也(yě)，故(gù)闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好的东西而改变自我的追求(qiú)，可见美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰(lán)桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林(lín)栖的美人(rén)既然闻风(fēng)相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当(dāng)是(shì)很乐意让(ràng)这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他(tā)们做为一个(gè)人的本分，并非是为了借(jiè)这(zhè)些(xiē)来博(bó)得外界的赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取(qǔ)功(gōng)迅樱(yīng)名(míng)富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的(de)生机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄(líng)遭(zāo)谗被(bèi)贬为(wèi)荆(jīng)州长史时所作，诗(shī)人(rén)托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比(bǐ)喻(yù)自己守正不阿(ā)的高尚节(jié)操；以春(chūn)兰和秋(qiū)桂(guì)不因无人(rén)采(cǎi)折而失去(qù)芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁(jié)行(xíng)芳，不求(qiú)人知的高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会(huì)欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明月的辉映下(xià)更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客(kè)观辩证法(fǎ)；也表达了真正(zhèng)的贤人志士只有在政治(zhì)开明的时代(dài)才能(néng)施展自己的(de)才华(huá)抱(bào)负(fù)的思想，流露(lù)了自(zì)己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其(qí)一

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