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君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句式出自(zì)哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思(sī)是(shì)：“君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君(jūn)子）善于(yú)借助外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人(rén)们所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其中有些警句(jù)，已成(chéng)为勉励(lì)学(xué)习(xí)常(cháng)用的(de)成(chéng)语。

　　这里节选三(sān)段，在原文中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟(shú)悉的事物(wù)，又包含丰富的含义(yì)，因此，道理(lǐ)能说得浅显(xiǎn)明白，发人深(shēn)思。

　　文(wén)中除少数地(dì)方直(zhí)接(jiē)说明道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过(guò)比喻阐述道理、证明论点，这是本文(wén)在(zài)写作上的一(yī)大特(tè)色。

　　由于创造(zào)比喻的技(jì)巧很高，因(yīn)此这些(xiē)比喻(yù)精警动(dòng)人(rén)。

君子非生异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也出自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异也(yě)，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖(shù)裤：君(jūn)子的资质(zhì)秉(bǐng)性（跟一般人(rén)相比）没有什(shén)么不同，（只是）善于(yú)借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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