大漠孤(gū)烟直长河落日圆(yuán)是什(shén)么(me)意思，长河(hé)落日圆啥意思是“长河落日圆”的意思(sī)：无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑(hún)圆的。

　　关于大漠孤烟(yān)直长河落(luò)日(rì)圆是什么意思，长河落日圆(yuán)啥意思以及大(dà)漠孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是(shì)什么意思(sī)，大漠孤烟长河落日圆是(shì)什么意(yì)思，长河落日圆啥意思，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)的出(chū)处，长河落日(rì)圆(yuán)上一句(jù)是等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

大漠(mò)孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意思(sī)，长河落日圆啥(shá)意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐代王(wáng)维的(de)诗(shī)《使至塞(sāi)上》，全诗(shī)如下：单车(chē)欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候(hòu)吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车(chē)想去(qù)慰问边关，路(lù)经的属国已过居(jū)延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍(jí)山西(xī)祁(qí)县，唐(táng)朝著名诗(shī)人、画家，字(zì)摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大，精通(tōng)佛(fú)学，精通(tōng)诗、书、画、音乐(lè)等，与孟浩然合称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之(zhī)诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日圆是什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆”的意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言的黄(huáng)河上落日浑圆。

　　这是千古流传的(de)名句，描述了(le)塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫(máng)无(wú)边的沙(shā)漠(mò)，只有(yǒu)用一个“大”字才能状其景观；在这(zhè)纯然(rán)一色、荒凉无(wú)边的背景(jǐng)之上，那远处独起的一股炊烟，既显得孤单，又(yòu)格外醒目，也只有(yǒu)“孤烟(yān)”二字方能状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直”字，使景物一下(xià)子变(biàn)得挺拔(bá)坚韧，刚直有力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没(méi)有(yǒu)山，没有(yǒu)树，只有黄(huáng)河横贯(guàn)其间。

　　视野(yě)所(suǒ)及，大漠(mò)无边无(wú)际，黄河杳无(wú)尽头，“长(zhǎng)”字(zì)便自然(rán)涌上作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆(yuán)圆的(de)落日，这里的“圆”字与前(qián)面的“直(zhí)”字(zì)，都用得逼真传神(shén)，难以言其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦(mèng)》里(lǐ)香(xiāng)菱所说：“这(zhè)‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒像是(shì)见了这景的(de)。

　　若说再(zài)找两个字(zì)换这两(liǎng)个，竟再找不出两个(gè)字(zì)来(lái)。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆”这不是描写(xiě)河(hé)流的句子(zi)，它其实是具(jù)体描写进(jìn)入边(biān)塞(sāi)后(hòu)所看(kàn)到的塞外奇特壮丽(lì)的风光(guāng)。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观异(yì)景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外(wài)醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单(dān)调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那(nà)横贯其间的黄(huáng)河(hé)，就非(fēi)用一(yī)肆纳慧(huì)个(gè)“长”字不能表达诗(shī)人(rén)的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以感伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而(ér)又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙(shā)漠的景象，而且表现了(le)作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把自己的(de)孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广(guǎng)阔的自然景(jǐng)象(xiàng)的描绘(huì)中。

　　【作(zuò)品(pǐn)出处】

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”出自《使至(zhì)塞上(shàng)》，是唐(táng)代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作(zuò)的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见(jiàn)的塞(sāi)外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单(dān)车(chē)欲(yù)问边，属国过居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候(hòu)骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单(dān)车：一(yī)辆车，车(chē)辆少，这(zhè)里形容轻车简从(cóng)。

　　问边：到(dào)边塞(sāi)去(qù)看望，指慰问守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释：一指少数民族附(fù)属(shǔ)于(yú)汉族朝(cháo)廷而存其(qí)国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一些属(shǔ)国(guó)。

　　二指官名，秦汉时有一种(zhǒng)官(guān)职名为典(diǎn)属(shǔ)国，苏武归汉后(hòu)即授典(diǎn)属国(guó)官职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属(shǔ)国的(de)简称，汉代称负责(zé)外(wài)交事(shì)物的官(guān)员为典(diǎn)属国，唐人(rén)有时以“属国”代称出(chū)使边陲的(de)使臣，这里诗人用来(lái)指自己使(shǐ)者的身(shēn)份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今(jīn)内(nèi)蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖(yē)郡有居延县（参见《汉书·地(dì)理志(zhì)》），故城在今额济纳旗东南。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部有张掖居延(yán)属国(guó)，辖境(jìng)在居延(yán)泽(zé)一带。

　　此句一般注本均(jūn)言王维路过居延。

　　然而王维此次出使，实际上无需经过(guò)居延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主(zhǔ)编的《中国历代诗歌选》认为(wèi)此句是写(xiě)唐王朝“边塞的辽阔(kuò)，附属国直(zhí)到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞(fēi)，秋(qiū)天南行，这里是(shì)指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里(lǐ)是指(zhǐ)唐军占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处(chù)大(dà)约是(shì)指凉州之北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成(chéng)注有二解：一云古(gǔ)代边防报(bào)警(jǐng)时燃狼(láng)粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外(wài)多(duō)旋(xuán)风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据(jù)后人有到甘肃、新(xīn)疆实地考察(chá)者证实，确有旋(xuán)风如“孤烟直上”。

　　又：孤(gū)烟也可能是唐代边防(fáng)使用的平安火(huǒ)。

　　《通(tōng)典》卷二一八云：“及暮，平(píng)安火不至。

　　”胡(hú)三省注(zhù)：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候所(suǒ)至(zhì)，大率(lǜ)相去三十里，每日(rì)初(chū)夜，放烟一(yī)炬，谓之平安(ān)火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指流经凉州（今甘(gān)肃武威(wēi)）以北沙漠(mò)的一(yī)条内陆(lù)河(hé)，这(zhè)条河在(zài)唐代叫马成(chéng)河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又名陇山关，故址在今宁夏(xià)固原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经(jīng)过萧关(guān)，此(cǐ)处大(dà)概(gài)是用何逊诗“候骑(qí)出(chū)萧关，追(zhuī)兵赴马(mǎ)邑”之(zhī)意，非实写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安(ān)西、安(ān)北等六大都(dōu)护府，其长官称都(dōu)护，每(měi)府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然(rán)：古(gǔ)山名，即今蒙古国(guó)杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后(hòu)汉书(shū)·窦宪(xiàn)传》：宪(xiàn)率军大破单于军(jūn)，“遂登燕(yàn)然山，去塞三(sān)千余里，刻石勒功，纪汉威(wēi)德(dé)，令(lìng)班固(gù)作铭。

　　网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言”此两(liǎng)句意谓在途中遇到(dào)候骑，得知主帅(shuài)破敌后尚在前(qián)线未归。

　　【作(zuò)品白话译(yì)文】

　　乘单车想去(qù)慰问(wèn)边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑士(shì)，告诉我都(dōu)护已在(zài)燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四年（736年(nián)）吐(tǔ)蕃发(fā)兵(bīng)攻打(dǎ)唐属国小(xiǎo)勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春，河西节度副大使(shǐ)崔希逸在青(qīng)涤西大破(pò)吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身份奉(fèng)使凉州，出塞(sāi)宣(xuān)慰，察访军情，并任(rèn)河西节度使判官，实(shí)际上是将王维排挤(jǐ)出朝(cháo)廷。

　　这(zhè)首(shǒu)诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷一百二十六(liù)。

　　此诗描绘了出(chū)使边(biān)塞的艰(jiān)苦情(qíng)况(kuàng)，抒(shū)发了作者漂泊天(tiān)涯的悲壮(zhuàng)情(qíng)怀(huái)和孤寂(jì)之(zhī)情。

　　首(shǒu)联两句交待(dài)此行目的(de)和到(dào)达地点，诗缘何而作；颔联两(liǎng)句(jù)包含多重意蕴，借(jiè)蓬草自(zì)况，写飘零之感；颈联两句描(miáo)绘了边陲(chuí)大(dà)漠中壮阔雄(xióng)奇(qí)的景象(xiàng)，境界阔(kuò)大(dà)，气(qì)象雄浑；尾联两句虚(xū)写战争已取(qǔ)得胜利，流露出(chū)对都(dōu)护的赞(zàn)叹。

　　此诗(shī)既反(fǎn)映了边塞生活(huó)，同时也表(biǎo)达了诗人由于(yú)被排挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤(shāng)之情(qíng)以(yǐ)及在大漠的雄浑景色中(zhōng)情感得(dé)到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情(qíng)，显(xiǎn)露出一种(zhǒng)豁达(dá)情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前往，所(suǒ)往之处是(shì)：“属国过居(jū)延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风(fēng)而去的蓬草一样(yàng)出临“汉塞(sāi)”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一(yī)样进入“胡天”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬(péng)比喻(yù)漂流在外(wài)的游子，这里却是比喻一个(gè)负有朝廷使命的大臣，正是暗(àn)写诗人内心的激愤(fèn)和抑(yì)郁。

　　与首句的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻(qīng)带过(guò)。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的典型景物进行(xíng)刻画：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句(jù)写到(dào)达边塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇(yù)到将(jiāng)官，侦察兵告(gào)诉使臣：首将正(zhèng)在(zài)燕然前(qián)线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重点用在了他(tā)最擅胜场(chǎng)的方(fāng)面——写景。

　　作者出(chū)使，恰在春天。

　　途(tú)中见(jiàn)数行(xíng)归雁(yàn)北(běi)翔，诗人即景设喻，用归(guī)雁自比，既叙(xù)事，又写景，一(yī)笔两到，贴切自然(rán)。

　　尤其(qí)是“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇(qí)特(tè)壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人(rén)王国维称之(zhī)为“千(qiān)古壮(zhuàng)观”的(de)名(míng)句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大(dà)漠“的(de)“大(dà)”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉(liáng)，没(méi)有什(shén)么(me)奇(qí)观(guān)异(yì)景，烽(fēng)火台燃起的(de)那(nà)一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤(gū)”字写(xiě)出(chū)了景物的(de)单调，紧接一个“直(zhí)”字(zì)，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那横(héng)贯其间的黄河(hé)，就非用一(yī)个(gè)“长”字不(bù)能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感伤的(de)印象，这里用一“圆”字，却给人(rén)以亲(qīn)切(qiè)温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者的深切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在(zài)广(guǎng)阔(kuò)的自然(rán)景(jǐng)象的(de)描(miáo)绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐(táng)诗成法》评(píng)此诗(shī)：“前四写其芜远，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写(xiě)其(qí)无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七(qī)八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐(táng)诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河(hé)’一联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字(zì)之法，亦(yì)非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借书中人物香菱(líng)之口评价此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　’想来烟如何直(zhí)？日自然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换(huàn)这(zhè)两个，竟(jìng)再找不出两个(gè)字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意(yì)思，想去(qù)却(què)是逼(bī)真的；又(yòu)似乎无理的，想去竟是有理(lǐ)有情的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右(yòu)丞集笺注》中评此诗颈联两句说(shuō)：“亲(qīn)见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在(zài)《人间词话》中高度评价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明(míng)月’‘黄河(hé)落(luò)日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容(róng)若(ruò)塞上之作，如(rú)《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦(mèng)令(lìng)》之‘万帐穹庐人(rén)醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差(chà)近(jìn)之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介(jiè)】

　　王(wáng)维(wéi)，唐(táng)代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属(shǔ)山西），其父迁居(jū)蒲州(zhōu)（治今(jīn)山西永济(jì)西），遂为河东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安时曾受职(zhí)，乱平(píng)后，降为太子(zi)中(zhōng)允。

　　后官(guān)至(zhì)尚书(shū)右(yòu)丞，故亦称王(wáng)右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川，过着亦官亦隐(yǐn)的优(yōu)游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过(guò)一些以(yǐ)边塞题材的诗篇，但其作品最主要的(de)则为山(shān)水诗(shī)，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神(shén)，有独特成就。

　　兼通(tōng)音乐，工(gōng)书画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直长河(hé)落(luò)日圆是什(shén)么意思，长河落(luò)日圆啥意(yì)思是(shì)“长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”的意思：无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思，长河(hé)落日圆啥意(yì)思

　　1、“长河落日圆”的意思：无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自(zì)唐代王维的诗(shī)《使至塞上》，全(quán)诗(shī)如下：单车(chē)欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡天(tiān)。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗(shī)大(dà)意：乘(chéng)单车想去(qù)慰问边(biān)关(guān)，路经的属国(guó)已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归(guī)大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士(shì)，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运(yùn)城）人，祖(zǔ)籍山西祁县(xiàn)，唐朝著名诗人、画家，字摩诘(jí)，号(hào)摩诘(jí)居士，世称“王右(yòu)丞(chéng)”，因笃信(xìn)佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅(chá网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言n)宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟(mèng)浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画(huà)中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆是什么(me)意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”的意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　这是千古流传的名句，描述(shù)了(le)塞(sāi)外(wài)孤寂、死(sǐ)静、萧(xiāo)条(tiáo)的画面，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠(mò)，只有(yǒu)用一个“大”字(zì)才能状(zhuàng)其(qí)景观；在这纯然一色、荒(huāng)凉无边(biān)的背景(jǐng)之上，那(nà)远处独起的一(yī)股炊(chuī)烟(yān)，既显得孤(gū)单，又格(gé)外醒目，也只有“孤烟(yān)”二(èr)字方能状(zhuàng)其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随(suí)一“直”字(zì)，使(shǐ)景物一下子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫的沙(shā)漠，没有山，没有树，只(zhǐ)有黄河横贯其间。

　　视野所及(jí)，大漠无(wú)边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然(rán)涌上(shàng)作者心(xīn)头。

　　而(ér)“长河”之上，是那一(yī)轮圆圆的落日(rì)，这里(lǐ)的“圆(yuán)”字与(yǔ)前面的(de)“直”字，都用(yòng)得逼(bī)真传神，难以言其妙处(chù)。

　　真像《红楼梦》里香菱(líng)所(suǒ)说(shuō)：“这‘直’字(zì)似无(wú)理，‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

　　合上书一想(xiǎng)，倒(dào)像是(shì)见了这景的。

　　若说(shuō)再(zài)找两(liǎng)个字(zì)换这两个(gè)，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”这不是描写河流(liú)的(de)句(jù)子，它其实是具体描写进入边塞后所看(kàn)到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光。

　　画面开(kāi)阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所(suǒ)以用了“大(dà)漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇观(guān)异(yì)景，烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟(yān)就显得格外(wài)醒目(mù)，因此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景(jǐng)物的(de)单(dān)调，紧接一个“直”字，却又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就(jiù)非(fēi)用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来(lái)容(róng)易给人以感伤(shāng)的印象，这(zhè)里用一(yī)“圆”字，却给人以亲切温(wēn)暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地描绘了(le)沙漠的景(jǐng)象，而(ér)且表现了(le)作者的(de)深(shēn)切的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地(dì)溶化在广阔(kuò)的(de)自然(rán)景(jǐng)象的描绘中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日(rì)圆”出自《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰(wèi)问(wèn)将士途中所作的一首纪行诗，记述(shù)出使(shǐ)塞上的旅程(chéng)以及旅(lǚ)程中所见的塞(sāi)外风光。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单(dān)车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候骑(qí)，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　【词(cí)句(jù)注(zhù)释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少，这里形容轻(qīng)车(chē)简从。

　　问边：到边塞去(qù)看(kàn)望，指慰问(wèn)守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其(qí)国(guó)号者。

　　汉(hàn)、唐两朝(cháo)均(jūn)有一些(xiē)属(shǔ)国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武(wǔ)归汉后即授(shòu)典属国官(guān)职(zhí)裂(liè)答。

　　属国，即(jí)典属国的简称(chēng)，汉代称负责(zé)外(wài)交事(shì)物的官员为典属国，唐人(rén)有时以“属国(guó)”代称出使边(biān)陲的(de)使臣，这(zhè)里诗人(rén)用来(lái)指自己(jǐ)使者的身份(fèn)。

　　居(jū)延：地名，汉代称(chēng)居延泽(zé)，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北(běi)境。

　　又西汉张掖(yē)郡有(yǒu)居延县(xiàn)（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故城在今额(é)济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽(zé)一带。

　　此句一般(bān)注本均言王维路过(guò)居延。

　　然而王维此次出(chū)使，实际上(shàng)无(wú)需(xū)经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历(lì)代诗歌选》认为此(cǐ)句是写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔，附属(shǔ)国直(zhí)到居延(yán)以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随(suí)风远飞的枯(kū)蓬，此处茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春(chūn)天北飞，秋天(tiān)南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡(hú)人的(de)领地。

　　这里是(shì)指唐(táng)军占领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是(shì)指凉州之北的(de)沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有二解：一云古代(dài)边(biān)防报警(jǐng)时燃狼粪(fèn)，“其(qí)烟直(zhí)而聚，虽风吹之(zhī)不散”。

　　二云塞外多(duō)旋(xuán)风，“袅烟(yān)沙(shā)而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地考察者证实，确(què)有旋风如“孤(gū)烟(yān)直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可(kě)能是唐代边防使用的平安(ān)火。

　　《通典(diǎn)》卷二(èr)一(yī)八云：“及(jí)暮，平安(ān)火不至(zhì)。

　　”胡三省注(zhù)：“《六(liù)典(diǎn)》：唐镇戍烽候所(suǒ)至，大率相(xiāng)去三十(shí)里，每日初夜，放烟(yān)一炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河(hé)；一说(shuō)指流经凉(liáng)州（今甘肃武威(wēi)）以北沙漠(mò)的一(yī)条内(nèi)陆河(hé)，这条(tiáo)河在唐(táng)代叫马成(chéng)河，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名陇(lǒng)山(shān)关(guān)，故址在(zài)今(jīn)宁(níng)夏固(gù)原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑(qí)兵。

　　王维出使河西并不(bù)经过萧(xiāo)关，此处大概(gài)是用(yòng)何逊诗“候(hòu)骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐(táng)朝在西北边(biān)疆(jiāng)置(zhì)安西、安北等六大都护府，其长官(guān)称都护，每府派大都护一(yī)人，副都护二人，负(fù)责辖区一切事(shì)务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山(shān)名(míng)，即(jí)今蒙古国杭爱(ài)山。

　　这里(lǐ)代指前(qián)线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大(dà)破(pò)单于军(jūn)，“遂登(dēng)燕然山(shān)，去塞三(sān)千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在途(tú)中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线(xiàn)未归(guī)。

　　【作品(pǐn)白话译文(wén)】

　　乘(chéng)单(dān)车(chē)想(xiǎng)去(qù)慰问边关，路(lù)经的属国已过居(jū)延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟(yān)直上，无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到(dào)萧(xiāo)关(guān)遇(yù)到侦(zhēn)候骑士(shì)，告诉(sù)我(wǒ)都护已在燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年(nián)）吐(tǔ)蕃发兵攻打(dǎ)唐属国(guó)小(xiǎo)勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副大使(shǐ)崔希(xī)逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监察御史的身份奉(fèng)使凉州，出塞宣慰，察(chá)访军情(qíng)，并任(rèn)河西(xī)节度使判(pàn)官，实际上是(shì)将王维排挤出(chū)朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二(èr)十六。

　　此(cǐ)诗描(miáo)绘了(le)出(chū)使(shǐ)边(biān)塞(sāi)的(de)艰苦情况，抒(shū)发了作(zuò)者(zhě)漂泊天涯(yá)的悲壮情怀和(hé)孤(gū)寂之情。

　　首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何(hé)而作；颔联两句包含多(duō)重意蕴(yùn)，借蓬(péng)草(cǎo)自况，写飘零(líng)之感(gǎn)；颈联两句描绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑(hún)；尾联两句虚写战(zhàn)争已取得胜利，流露出对都(dōu)护的赞叹。

　　此(cǐ)诗(shī)既反映(yìng)了边塞生(shēng)活，同时也表达了诗人(rén)由(yóu)于被排挤而产生的孤独、寂(jì)寞、悲伤之情(qíng)以(yǐ)及(jí)在大漠的雄浑(hún)景色(sè)中情(qíng)感得到熏陶、净化、升(shēng)华后产生(shēng)的慷慨悲壮(zhuàng)之情，显露(lù)出(chū)一种豁(huō)达情怀。

　　“单(dān)车(chē)欲问(wèn)边”，轻车前往，所往之处是：“属国过居(jū)延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县西北(běi)，远在西北边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自(zì)己像随风而去的蓬草一样(yàng)出临“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞的(de)“归雁”一样进入“胡(hú)天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是(shì)比喻(yù)一个负有朝廷使命的大臣(chén)，正是暗(àn)写诗(shī)人内(nèi)心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与(yǔ)首(shǒu)句的(de)“单车(chē)”相呼(hū)应。

　　万里行程只用了(le)十(shí)个字轻轻带过。

　　然(rán)后抓住(zhù)沙漠中(zhōng)的典型(xíng)景物进行刻(kè)画(huà)：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却没有遇到将官，侦(zhēn)察(chá)兵告(gào)诉使臣(chén)：首将(jiāng)正(zhèng)在燕(yàn)然(rán)前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点用在了(le)他(tā)最擅胜场(chǎng)的方面——写景。

　　作(zuò)者出使，恰在春天。

　　途中见数(shù)行归雁北翔，诗(shī)人即景设喻，用(yòng)归雁自比(bǐ)，既叙事，又写(xiě)景，一笔两到，贴(tiē)切自然。

　　尤其(qí)是“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆”一联，写进(jìn)入边塞(sāi)后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄(xióng)浑，近人王国维称(chēng)之为“千古壮(zhuàng)观”的名句(jù)。

　　边疆沙(shā)漠，浩(hào)瀚无边(biān)，所(suǒ)以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那一股浓烟(yān)就显得格外醒(xǐng)目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调，紧接一(yī)个“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅(yì)之美(měi)。

　　沙(shā)漠上没有山峦林木，那横贯其间(jiān)的(de)黄河，就非用一个(gè)“长”字不能表(biǎo)达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本(běn)来容易给人以感伤的印象，这(zhè)里(lǐ)用一“圆(yuán)”字，却(què)给人以亲(qīn)切(qiè)温暖而(ér)又苍(cāng)茫的(de)感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字(zì)，不仅准确(què)地描绘了沙漠的景(jǐng)象，而且(qiě)表现了作者(zhě)的深(shēn)切的感受(shòu)。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广(guǎng)阔的(de)自然(rán)景(jǐng)象(xiàng)的描绘中。

　　【名(míng)家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出(chū)’‘入(rù)’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加一倍惊恐，方转出(chū)七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人(rén)全讲炼字之法(fǎ)，非也；不讲炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中(zhōng)借书中人(rén)物香菱(líng)之口评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　’想来烟如何直？日自然(rán)是圆的。

　　这‘直’字(zì)似无(wú)理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说再找两个字换(huàn)这两(liǎng)个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里说不出来的意思，想去(qù)却(què)是逼(bī)真的；又似乎无(wú)理(lǐ)的(de)，想(xiǎng)去竟(jìng)是有(yǒu)理有情(qíng)的(de)。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王(wáng)右丞集笺注》中评此诗(shī)颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直(zhí)’字(zì)之(zhī)佳。

　　”

　　王(wáng)国维(wéi)在《人(rén)间词(cí)话(huà)》中高度评价此(cǐ)诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可(kě)谓千(qiān)古(gǔ)壮观(guān)。

　　求(qiú)之于词(cí)，唯纳兰容若塞上之(zhī)作，如(rú)《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇(yáo)摇欲(yù)坠(zhuì)’差近之(zhī)。

　　”

　　【作(zuò)者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至给事中(zhōng)。

　　安禄山(shān)叛军(jūn)陷长安(ān)时曾(céng)受职，乱(luàn)平后，降为太子中(zhōng)允(yǔn)。

　　后官至尚书右丞，故亦称王(wáng)右丞。

　　晚年居蓝田辋川(chuān)，过着亦官亦隐(yǐn)的优游生活(huó)。

　　诗(shī)与孟浩(hào)然齐名，并(bìng)称“王(wáng)孟”。

　　前期(qī)写过一(yī)些(xiē)以边塞题材的诗篇，但(dàn)其作品最主要的则为山水诗，通过田园(yuán)山水的(de)描绘，宣扬(yáng)隐(yǐn)士生活和佛教禅理；体(tǐ)物精细，状写传神(shén)，有独特成(chéng)就。

　　兼通音(yīn)乐(lè)，工书画。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

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