唯(wéi)物主(zhǔ)义(yì)者和(hé)唯心主义(yì)者什么(me)意思，唯心主义者是啥(shá)是“唯心(xīn)主(zhǔ)义者”是指以在思维和(hé)存在(zài)、精神和(hé)物质(zhì)的关系这个哲学基本(běn)问题上，认为(wèi)精神(shén)（意识(shí)）第(dì)一性，物质(zhì)第二性，精(jīng)神决定(dìng)物质，物(wù)质是精(jīng)神的产物(wù)为指导的人的。

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唯(wéi)物主(zhǔ)义者和唯心(xīn)主义者什么意思，唯心主(zhǔ)义者是啥

　　“唯心主义者”是指以在思维(wéi)和存在、精神和物(wù)质的(de)关系这(zhè)个哲学(xué)基本问(wèn)题(tí)上，认为精(jīng)神(shén)（意识）第一性，物质(zhì)第(dì)二(èr)性，精神决定物质，物质是精神的产物为(wèi)指导的人。

　　唯心主(zhǔ)义(yì)有两种基本表(biǎo)现形式：客观唯心主义和主观唯心(xīn)主义(yì)。

　　客观唯(wéi)心主(zhǔ)义(yì)认为，在现实世界之外(wài)独(dú)立存在(zài)着一种客观(guān)精神，它是世(shì)界的本源，世界万物是由(yóu)它产生（派生）出来的。

　　其著名代表人物，有中(zhōng)国(guó)的朱熹、古希腊的柏拉图和德(dé)国(guó)的黑格尔等(děng)。

　　主观唯心主义是把人(rén)的主观精神(shén)（意识(shí)、观念等）作为认(rèn)识世界的出发点，存在主观精神之中的是认知上的世(shì)界，是主观精神的产物，而(ér)并非真正客观上的世界。

　　主要代表人物(wù)，有中(zhōng)国的陆九渊(yuān)和王守仁，英国(guó)的贝(bèi)克莱和德(dé)国的费希特等。

什么(me)是唯(wéi)物主(zhǔ)义，什么是唯心主义？

　　一(yī)、唯(wéi)物主义认为是物(wù)质第(dì)一性，意识第二性。

　　物(wù)质决定意识。

　　在(zài)唯物主义的发展过(guò)程中，六朝是指哪六朝根据对“物(wù)质”认识的深(shēn)度和广度羡氏的(de)不同，又划分(fēn)为(wèi)三(sān)种形态：

　　古(gǔ)代朴素(sù)唯物主义把世界的本原看作是一种或几种实物；近代(dài)形而上学(xué)唯(wéi)物主义(yì)随着近(jìn)代物理(lǐ)学(xué)的发展它把(bǎ)世(shì)界的本(běn)原看作是兄配散原(yuán)子。

　　辩(biàn)证唯物主义和历史(shǐ)唯物主义即马克思主义哲学，把世(shì)界(jiè)的(de)本原(yuán)归结为物质。

　　二(èr)、唯心主义认为意识(shí)第一性，物质第二(èr)性。

　　又分为了主观唯心(xīn)主义(yì)和客观唯(wéi)心主义(yì)。

　　这是考(kǎo)试中的易错知(zhī)识点。

　　主观唯(wéi)心(xīn)主义(yì)主张世界的本原是(shì)人的精神；客(kè)观(guān)唯心主义主张世(shì)界的本原(yuán)是脱离(lí)物质世界的(de)“客观精神”。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　物质的(de)唯一(yī)特性是客观实(shí)在性，物质的根本属性(xìng)是运动。

　　两(liǎng)者是(shì)不同的，前者是(shì)区别(bié)于意识而言的唯一特性。

　　后者是指物(wù)质(zhì)具有的属性中最根本的是运动卖(mài)弊。

　　世界(jiè)的本原是物(wù)质，这揭(jiē)示(shì)了世界(jiè)的来原。

　　世界的本(běn)质(zhì)是物质(zhì)，这揭示了世界的共同属(shǔ)性和本(běn)质特征。

　　物(wù)质第一性，它是相对意识第二性而言的。

　　意识是(shì)物质的(de)反映，揭示的是(shì)物质决定意识。

　　意识的(de)能动作用，首(shǒu)先表现于人的意识(shí)能正(zhèng)确反映客观世界，其次集中表(biǎo)现于意(yì)识能反作用客(kè)观事物。

　　前者不排斥意识对物(wù)质的反(fǎn)映有错误的方面(miàn)，但(dàn)强调(diào)能正确反映，要求人类不断探索(suǒ)，追求(qiú)真理(lǐ)。

　　后者在前者的基(jī)础(chǔ)上得出两方面：正(zhèng)确的意识促进事(shì)物(wù)的发展，错(cuò)误的意识阻碍事物的发展。

　　唯物主义者和唯心主义者(zhě)什么意思(sī)，唯(wéi)心主义者是啥是“唯心(xīn)主义者”是指以(yǐ)在思维和(hé)存在、精神和物质(zhì)的(de)关系这(zhè)个哲学基本问题上，认为精神（意识）第一(yī)性(xìng)，物质第二性，精神决定物质(zhì)，物(wù)质是精神的产物(wù)为(wèi)指导的人的。

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唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者(zhě)是(shì)啥

　　“唯心主义者”是指以在(zài)思维和存在、精(jīng)神(shén)和(hé)物质(zhì)的关系这个哲学基本问题上，认为精神（意识）第一性，物(wù)质第二性，精神决(jué)定(dìng)物(wù)质(zhì)，物质(zhì)是精神的(de)产物为指导的人。

　　唯心主(zhǔ)义有两种基本表现形式(shì)：客观唯心主义和主(zhǔ)观唯心主义。

　　客观唯心主义认为(wèi)，在现实世界之(zhī)外独(dú)立存在着一种客观精神(shén)，它(tā)是世界的本源，世界万(wàn)物(wù)是由(yóu)它产生（派生）出来的。

　　其(qí)著名(míng)代表人物，有中国的朱熹、古希腊的柏拉图和德国的(de)黑格尔等。

　　主观唯(wéi)心主义是(shì)把人的主观精(jīng)神（意识(shí)、观念等）作为认识世(shì)界的出(chū)发点，存在主六朝是指哪六朝观精神(shén)之中的是认知上的世界，是(shì)主观精神的产物，而并非真正客观(guān)上的世(shì)界(jiè)。

　　主要代(dài)表人物(wù)，有中国的陆九渊和王(wáng)守仁，英国的贝克(kè)莱和德国的费希特(tè)等。

什么是唯物主义(yì)，什么(me)是(shì)唯心主义？

　　一、唯物主义(yì)认为是(shì)物质第一性，意(yì)识(shí)第二性。

　　物(wù)质(zhì)决定(dìng)意识。

　　在(zài)唯物主义(yì)的发展过(guò)程中，根据对“物(wù)质”认(rèn)识的深度和广度羡氏的不同(tóng)，又(yòu)划分(fēn)为三种形态(tài)：

　　古代朴素唯物(wù)主义把世界的本原(yuán)看作是一种(zhǒng)或几种(zhǒng)实物；近代形(xíng)而上学唯物主义随着近代物理学的(de)发展它把(bǎ)世界的本原(yuán)看作(zuò)是兄(xiōng)配(pèi)散原子。

　　辩证唯物主(zhǔ)义和历史唯物(wù)主(zhǔ)义即(jí)马克思主(zhǔ)义哲学(xué)，把(bǎ)世界的本(běn)原归结为物质。

　　二(èr)、唯心主义认为意识第一性，物(wù)质第二(èr)性。

　　又分为了主观唯心主义和客观唯心(xīn)主(zhǔ)义。

　　这是(shì)考试中的(de)易错知(zhī)识(shí)点。

　　主观唯心主(zhǔ)义主张世界的(de)本原是人的精神；客观唯心主义主张世界的(de)本原是脱离物质(zhì)世界的“客观精神(shén)”。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　物质的唯一特性是客观实在(zài)性，物质的(de)根本属性是运动。

　　两者是不同的，前者是区(qū)别(bié)于意识而言的唯一特性(xìng)。

　　后者(zhě)是(shì)指物(wù)质具有(yǒu)的(de)属(shǔ)性(xìng)中最根本的是运动卖(mài)弊。

　　世界的本原是物质，这揭示了(le)世界(jiè)的来原。

　　世界的(de)本质是物质，这揭示了世界的共同属性和本质特征(zhēng)。

　　物(wù)质第一性，它是相对意识(shí)第二(èr)性而(ér)言的。

　　意识是物质的(de)反映，揭示的是(shì)物(wù)质(zhì)决定意识。

　　意识的能动作(zuò)用，首先表现于人的意识能正确反(fǎn)映客(kè)观(guān)世界，其次集中表现于意识能(néng)反作用客(kè)观(guān)事物(wù)。

　　前者不排(pái)斥(chì)意识对物质的反映(yìng)有错误的方面(miàn)，但(dàn)强调能(néng)正确反映(yìng)，要求人类不断(duàn)探索(suǒ)，追求(qiú)真理。

　　后者在前(qián)者的基础上得(dé)出(chū)两(liǎng)方面：正确的(de)意识促进事物的发(fā)展，错误(wù)的意识阻碍事物的发展。

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