祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的(de)人或事困扰的。

　　关于祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译以及祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)患常积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)翻译的而，而智(zhì)勇多困于所溺(nì)是什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

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祸患常积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的人(rén)或事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方其(qí)盛也，举(jǔ)天下(xià)之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及(jí)其衰也(yě)，数十伶人困之，而身(shēn)死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)，岂(qǐ)独伶人(rén)也(yě)哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下(xià)的豪杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，单倍行距是多少就自己(jǐ)丧命，国(guó)家灭亡，被(bèi)天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小的事情积累而成的，聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)，难(nán)道只(zhǐ)有宠(chǒng)爱伶人才(cái)会这(zhè)样吗？于是(shì)作《伶官(guān)传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序》是(shì)宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的一篇史论(lùn)。

　　此(cǐ)文单倍行距是多少通(tōng)过对(duì)五代时期的后(hòu)唐盛(shèng)衰过程的具体分析(xī)，推论(lùn)出(chū)：“忧劳可以兴国(guó)，逸(yì)豫可(kě)以亡(wáng)身”和“祸患(huàn)常积于忽微(wēi)，而(ér)智勇多困于(yú)所溺”的结论，说明(míng)国家(jiā)兴衰败亡(wáng)不由天命(mìng)而(ér)取决于“人事”，借(jiè)以(yǐ)告诫当时北宋王朝执政者要吸(xī)取历史教(jiào)训，居(jū)安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出(chū)全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄(zhuāng)宗由(yóu)盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先(xiān)极赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再叹其(qí)失败时形势(shì)之衰，兴与亡(wáng)、盛与(yǔ)衰前(qián)后对照，强烈感人(rén)，最后再(zài)辅以(yǐ)《尚书》古(gǔ)训，更增强了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力很强，成(chéng)为历来传诵的(de)佳作。

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