盛(shèng)唐(táng)时期贵族以肥为美，中国(guó)四大美(měi)人(rén)之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的(de)审美也因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻(qīng)人喜欢异(yì)域风(fēng)情的长(zhǎng)相(xiāng)，因(yīn)为这和(hé)国内(nèi)普遍(biàn)长(zhǎng)相(xiāng)有着明显区分，在人群中(zhōng)更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局(jú)限于海外，在(zài)我(wǒ)国新疆这个地(dì)方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看(kàn)到的女星，大多数来自新(xīn)疆。但有一(yī)个奇(qí)怪(guài)的现(xiàn)象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其(qí)中有什么不可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又(yòu)是怎么看待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人(rén)情和(hé)内陆(lù)有很大差异，因为这里是(shì)个多民族聚(jù)集的地区，不同的民族有着各自(zì)的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着民族的(de)语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥(yōng)有(yǒu)宗教(jiào)信(xìn)仰自(zì)由，新(xīn)疆(jiāng)的大(dà)部分姑娘因从小生长的环境(jìng)和接受(shòu)的文化教(jiào)育，不同程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆(lù)大部分(fēn)男性(xìng)都(dōu)是(shì)无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一(yī)些宗教文(wén)化方面的规定和习(xí)俗会让这些男性无法适应，也不是所有(yǒu)人都能(néng)接受，自(zì)然而然地，他们(men)也不会与(yǔ)意见不(bù)合的人(rén)组(zǔ)合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除(chú)了(le)素食主义(yì)者外(wài)，肉是内陆人(rén)一日三餐不(bù)可或(huò)缺(quē)的食物，它们通(tōng)常以(yǐ)配(pèi)菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相较(jiào)于(yú)内陆人(rén)以水稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被(bèi)新(xīn)疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结(jié)了(le)婚(hūn)，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不合(hé)，久而久之分歧变大(dà)，也不(bù)利于(yú)家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和(hé)内陆人结婚的最大因(yīn)素还是文化差异。

国家与国家之间有(yǒu)文(wén)化冲突，地区与地区(qū)之间也(yě)存在同样的(de)问窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污题。

试想(xiǎng)一下，两个(gè)在文化(huà)差异巨(jù)大的(de)环境中(zhōng)成长的人，若其中一方要为了(le)另一方改掉养成了二十多年的生活习惯(guàn)，放下偏见去学习(xí)、适应他们的习(xí)俗文化，是一(yī)件多(duō)不容易的事情？短时间(jiān)内也难以完(wán)成。

更(gèng)何况大多数(shù)父(fù)母也不(bù)希望(wàng)自己看着长大的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超(chāo)强(qiáng)的适应(yīng)能力，也难过女方父母那一(yī)关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是两(liǎng)个(gè)人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水(shuǐ)端(duān)平，确实不(bù)是易事。

·完·

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