独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独肖(xiào)有哪几个(gè)肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么(me)叫独肖(xiào)，独肖是哪(nǎ)六个生(shēng)肖，哪几(jǐ)个生(shēng)肖是独肖等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自然(rán)界的(de)动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的(de)龙(lóng)所(suǒ)组(zǔ)成的(de)。

　　古人以(yǐ)这十二种动物(wù)的习(xí)性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜间活(huó)动的(de)动(dòng)物(wù)，因此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出(chū)之时出来(lái)觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决(jué)十二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒(héng)星分为二十(shí)八星宿。

　a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数　二十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支(zhī)表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八(bā)星宿(sù)存在对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八(bā)种动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐(qí)二十八种(zhǒng)星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说难(nán)免有附会，二(èr)八星宿(sù)配动物的记(jì)载要晚于十(shí)二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从(cóng)木星位置可(kě)确定年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每(měi)十二年，三(sān)岁(suì)穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生(shēng)活(huó)环境存在(zài)周期，食(shí)草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年份的a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数生活条件大不相(xiāng)同，不同年份(fèn)出生的人(rén)如能模(mó)仿当年(nián)生(shēng)长旺盛的(de)动物(wù)，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动(dòng)物兴(xīng)衰(shuāi)与(yǔ)木星年有关，十二生肖和(hé)十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先(xiān)民常用某(mǒu)种动物、无(wú)生(shēng)物或(huò)自然现象的图形作(zuò)为本(běn)氏族的保护神和(hé)标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人和野兽(shòu)的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为(wèi)虚幻(huàn)之(zhī)物(wù)，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济(jì)目(mù)的而驯养，后者a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数(zhě)则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏(wèi)惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作(zuò)为本(běn)氏(shì)族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历(lì)的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与(yǔ)纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽不分的(de)思想意(yì)识在现实的(de)遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍(réng)用(yòng)十二兽历纪日(rì)并用于集(jí)市(shì)之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是各部落(luò)图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二(èr)辰(chén)，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干支》中，认为生肖源(yuán)于(yú)巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉(hàn)代(dài)西域(yù)诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并非起源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的(de)出土推翻此(cǐ)说，世(shì)界(jiè)各国(guó)都有(yǒu)类似的(de)动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并(bìng)以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释(shì)系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的(de)人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的友好举动(dòng)往往使别人(rén)感到很拘谨，他们(men)经常患得患失，不过他们(men)有(yǒu)很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习(xí)性。不会轻(qīng)易受他(tā)人(rén)或(huò)环境(jìng)的影响，按照自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪人特别容(róng)易从(cóng)当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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