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都塔尔与弹布尔的区(qū)别,都它尔和弹布尔区别

  都(dōu)塔尔(ěr):新疆(jiāng)维吾(wú)尔族的民间弹弦乐(lè)器。

  外形(xíng)像个长柄的大水瓢(piáo),音箱面板上没有出(chū)音孔,没有琴头,有2根琴弦。

  音(yīn)色清脆、悠扬。

  弹(dàn)布(bù)尔:维吾尔(ěr)族(zú)、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

  琴身(shēn)像一个安(ān)了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢,音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音孔,没有琴头,有5根(gēn)钢丝弦,内二弦(xián)及外(wài)二弦调(diào)成同度音(yīn)。

  音色明净,非常动听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

   新疆弹拨(bō)乐器有哪些

      导语: 弹拨(bō)乐器(qì)是(shì)用手指(zhǐ)或拨子(zi)拨弦,及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器总称。

  弹拨(bō)乐器(qì)分(fēn)横式(shì)与竖式两类。

  横式(shì),如:筝(古筝(zhēng)和转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等;竖式,如:琵(pí)琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉(lā)和(hé)扎木聂等。

  下(xià)面我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔(ěr)

     “弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器中(zhōng)最长的(de)乐器,长1米多(duō),琴体像(xiàng)半个水(shuǐ)勺,琴体和琴头用桑木或红木做成,用钢丝弦(xián)五根,内二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度(dù)音,与中弦成(chéng)四野悄五度关系,音色明净(jìng),十分动(dòng)听。

      2、热瓦甫(fǔ)

     图为最大的热瓦甫。

  热(rè)瓦甫多为(wèi)木制,外形(xíng)独特(tè)。

  上部是(shì)细长(zhǎng)的琴身,顶部弯曲,最下方是一个(gè)半球形的共鸣箱,琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹,有5-7根弦。

  它的音色清亮、纯净,表现力(lì)强,所以大多用于(yú)独奏(zòu)。

  热瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵,更有美(měi)观大方的外形,琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片(piàn)镶嵌出形式(shì)多样的花纹(wén),并带(dài)有规则性的纹路和图案,显得美观大方,且极具(jù)民(mín)族特色。

      3、都塔尔

     乐福鞋按什么鞋码买,乐福鞋不适合什么人穿(最大(dà)的都塔尔)传统的.都(dōu)塔尔,构(gòu)造与弹布尔(ěr)相似,外(wài)形(xíng)像个(gè)长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢,由共鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴(qín)弦等(děng)部分组成。

  制作(zuò)材(cái)料(liào)多采(cǎi)用(yòng)经(jīng)过自然干燥的桑(sāng)木(mù)、杏木(mù)或(huò)核桃(táo)木,弹奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

  都塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器,它(tā)除了在(zài)古(gǔ)典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外,还演奏过有名的曲目《木(mù)夏(xià)乌热(rè)克(kè)木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福的(de)时代》等。

      4、卡龙琴(qín)

     卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦最多(duō)的古(gǔ)老民间(jiān)弹拨乐(lè)器,史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀(kā)尔奈(nài)”,形状酷似扬琴,发出的声音(yīn)清脆悦耳,近似(shì)古筝(zhēng),但(dàn)比古筝的音色更明亮,是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

  它盛行(xíng)于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎(shā)车、哈(hā)密(mì)等地。

      5、艾(ài)捷克

     艾捷克又名哈尔扎克,起源(yuán)于(yú)古代的(de)波(bō)斯。

  因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车(chē)等(děng)地,所以(yǐ)又名多朗艾捷克,是新(xīn)疆(jiāng)的维吾(wú)尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克(kè)族的(de)弓弦乐器,现盛(shèng)行于南疆一带,主要用于演(yǎn)奏(zòu)民间(jiān)歌曲和木(mù)卡姆(mǔ)曲调。

      6、萨它尔(ěr)

     萨它尔又(yòu)称“塞他尔”,波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”,意思是3根弦的乐器。

  萨它尔的(de)外形与弹拨尔相(xiāng)似,因音色(sè)明亮,常常用于独奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器(qì)。

  据《乐(lè)师史》记载,早在(zài)十(shí)四(sì)、十五世纪,维吾(wú)尔族民间就(jiù)有了这(zhè)种乐器(qì),到20世纪50年代,萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布(bù)全疆(jiāng)各(gè)地(dì),并成为维吾尔(ěr)族(zú)人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

      7、胡西(xī)它尔

     胡(hú)西它尔,原名“艾西它尔”,是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

  “胡西(xī)”维(wéi)吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢(huān)乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思,“它尔”的译文是琴弦,合起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

  久已(yǐ)失传,近年才得以复苏(sū),形似曼多林(lín),音(yīn)色脆(cuì)亮,可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

      8、唢呐

     唢呐(nà)别称“喇叭”,据(jù)相传,唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一(yī)带(dài),是(shì)古代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的(de)音译。

  它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹(liáo)亮(liàng),过去多在民间的吹歌会(huì)、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用,后经(jīng)过不(bù)断发展(zhǎn)改进,不(bù)但丰富了演奏技巧(qiǎo),而(ér)且(qiě)提高了(le)表现力,现已(yǐ)成为一件具有(yǒu)特色的独奏乐器,并广泛应用于民(mín)族乐(lè)队合奏或(huò)戏(xì)曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏中。

      9、达甫(fǔ)

     达甫亦称手鼓,也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐(lè)器之一,被誉(yù)为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂(hún)”。

  鼓框木制,圆而扁平,周(zhōu)围装有(yǒu)许多(duō)小铁环,表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮,其中以蟒皮(pí)音(yīn)色最好。

  它的(de)发音(yīn)清脆响亮,声音力度变(biàn)化(huà)幅度较大,技(jì)巧灵活,可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

  有了它(tā),一切(qiè)都(dōu)有了激情。

  手鼓的发(fā)音清脆响亮,在乐队(duì)中起(qǐ)着统一节奏和(hé)速度的作用(yòng),是名副其实的总指挥。

  同时,它的声(shēng)音力度变化幅度较(jiào)大(dà),技巧灵活,携(xié)带(dài)方便,可以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

      10、纳格纳鼓(gǔ)

     纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”,在清代史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓身用(yòng)铁铸(zhù)成,故称“铁鼓”,又有“冬巴”之称(chēng)。

  纳(nà)格(gé)拉鼓形状看起来像一个花盆,鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮,六个纳格拉(lā)为一套(tào),每套分大(dà)中小三组,每组两个(gè),一奏高音,一(yī)奏低音,相(xiāng)差4—5度,用木捧敲击。

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