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粉骨碎身浑不怕(pà)要留(liú)清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一(yī)句

  即(jí)使粉(fěn)身碎(suì)骨也(yě)毫(háo)不惧怕,甘愿把一身(shēn)清(qīng)白(bái)留在人世间。

  出自(zì)明代(dài)于谦的《石(shí)灰吟(yín)》。

  此诗托物言志,采用象征手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人,托物(wù)寄(jì)怀,表现了(le)诗人(rén)高洁的理想。

《石(shí)灰吟》原诗

  千(qiān)锤万凿出(chū)深山,烈火焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎身浑不(bù)怕,要(yào)留(liú)清白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰(huī)吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟(yín):吟颂(sòng),指古代诗歌体裁的一(yī)种名称(古代诗歌的一种形式)。

  2.千(qiān)锤万凿(záo):也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”;

  指无(wú)数次的锤击开凿,形(xíng)容开采(cǎi)石(shí)灰非常(cháng)艰难。

  千、万:虚(xū)词,形(xíng)容(róng)很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  3.若等闲(xián):好像很平常(cháng)的事情。

  若:好像、好似;

  等闲:平常,轻(qīng)松(sōng)。

  4.粉(fěn)骨碎身:也(yě)作(zuò)“粉身碎(suì)骨”;

  浑(hún):亦(yì)作“全”;

  怕(pà):也作(zuò)“惜”。

  5.清(qīng)白:指石灰洁白(bái)的(de)本色,又比喻(yù)高尚的节操。

  人间:人(rén)世间。

粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕(pà),要留(liú)清白在(zài)人间的(de)意思?

  意思是(shì):即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕,甘愿把一(yī)身清白(bái)留在(zài)人(rén)世间。

  出自(zì):于谦·明(míng)《石灰(huī)吟》

  千锤万凿出深山,烈火(huǒ)焚烧若等闲。

远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊>  粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕,要留清白在人间。

  译(yì)文:石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才能从(cóng)深山里开采出(chū)来,它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常(cháng)的(de)一(yī)件事。

  即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人(rén)世间。

  石灰(huī)吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古(gǔ)代诗歌体裁的(de)一(yī)种(zhǒng)名称(古代诗歌的一种形式)。

  千锤万凿:也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千(qiān)_万击(jī)”;指无数次的锤击喊衫开凿,形容(róng)开采石灰(huī)非常艰难。

  千、万(wàn):虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  若等闲:好像很(hěn)平常的事(shì)情。

  若:好像、好似;等(děng)闲(xián):平(píng)常(cháng),轻松。

  清白:指石(shí)灰(huī)洁白的本(běn)色,又比喻高尚的(de)节操。

  人间:人世间。

  

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采石(shí)灰石很不(bù)容易(yì)。

  次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲(xián)”。

  “烈火焚(fén)烧”,当(dāng)然是指烧炼石(shí)灰石。

  加“若等闲”三字,又(yòu)使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎(hū)还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻(jùn)的考验,都从容(róng)不迫,视若(ruò)等闲。

  第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

  “粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能(néng)寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

  至于最后一句“要留清白在人间”,更是作者在(zài)直抒情(qíng)怀,立志(zhì)要做纯洁(jié)清白的人。

  作者于谦为官廉洁正直,曾平反冤(yuān)狱,救(jiù)灾赈荒,深受百(bǎi)姓爱(ài)戴。

  明英宗(zōng)时,瓦剌入侵,英宗被(bèi)俘。

  于(yú)谦(qiān)议(yì)立景帝,亲自率兵固(gù)守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治。

  但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

  这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人格(gé)的真实写照。

  此诗通篇用象征(zhēng)手(shǒu)销(xiāo)塌法,以物比(bǐ)人(rén),把物的性格(gé)和(hé)人的性格熔铸成一体。

  言在(zài)物,而意在人,不言(yán)人而(ér)人在其中,似呼之(zhī)即(jí)出(chū)。

  风格豪(háo)迈,气(qì)势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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