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寓言故事有(yǒu)哪(nǎ)些三年级下册课外，外国寓言故(gù)事(shì)有哪些三年级下(xià)册

　　三年级下册寓言(yán)故事有：一、《邯(hán)郸学步》比(bǐ)喻生搬硬套，机械地模仿别人(rén)，不(bù)但(dàn)学不到别人的长处，反(fǎn)而(ér)会把自己原有的(de)本(běn)事(shì)也丢掉。

　　出(chū)处(chù)：《庄子·秋水》记载(zài)，有一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的一个(gè)燕国人到赵国的首(shǒu)都邯郸(dān)去，看到那里(lǐ)人走路的姿势很美，就跟着(zhe)学起(qǐ)来。

　　结果(guǒ)不(bù)但(dàn)学(xué)得不像，而且(qiě)把(bǎ)自己原来(lái)的走法也忘(wàng)了，只(zhǐ)好(hǎo)爬着回去。

　　二、《狐假虎威(wēi)》比(bǐ)喻(yù)仰(yǎng)仗或倚(yǐ)仗别人的(de)权势来欺压、恐(kǒng)吓人。

　　出处：《战国策·楚(chǔ)策一》记(jì)载，老(lǎo)虎(hǔ)寻找各(gè)种野兽吃掉他们，抓到一(yī)只狐狸。

　　狐(hú)狸说：“您不(bù)敢(gǎn)吃我。

　　上帝派遣我来(lái)做各种野兽的首领，现在(zài)你吃掉我，是违背上帝的命令。

　　你认为我(wǒ)的话不诚实(shí)，我在(zài)你前面行走(zǒu)，你跟随在(zài)我后面(miàn)，观看各种野兽(shòu)看(kàn)见我(wǒ)有敢不逃跑的(de)吗？”老虎(hǔ)认为狐(hú)狸的(de)话(huà)是有道(dào)理的，所以就和它一起走。

　　野兽看见它(tā)们都逃跑了。

　　老虎认(rèn)为它们是害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百中(zhōng)》比喻射箭、打枪、打炮等每次都能打中(zhōng)目(mù)标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有养由(yóu)基(jī)者，善射，去柳叶者百步(bù)而(ér)射(shè)之(zhī)，百发百(bǎi)中。

　　”译(yì)文：楚国的养由基是射箭的能手，距(jù)离柳叶(yè)百步射箭，百发(fā)百中。

　　四(sì)、《捕风捉影》风(fēng)和影子(zi)都(dōu)是抓不着(zhe)的。

　　比喻说话做事(shì)丝(sī)毫(háo)没有事(shì)实根据。

　　出处：《汉(hàn)书·郊祀(sì)志下》：“听(tīng)其(qí)言(yán)，洋洋满耳，若将可遇；

　　求之(zhī)，荡荡如系风捕景(jǐng)（通(tōng)“影”），终不可(kě)得(dé)。

　　”译文：听他们的说(shuō)话，满耳都是美好(hǎo)的景象，好像(xiàng)马上(shàng)就能遇见神仙一(yī)样；

　　可是，你要寻找它，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉(zhuō)住影子一样不可(kě)能得到。

　　五、《杞(qǐ)人忧天》比喻毫无必要的忧虑和担心。

　　出处：《列子(zi)·天(tiān)瑞》中说，杞国有个人担心(xīn)天(tiān)会塌下来，自己无处安身，以致(zhì)吃不下饭(fàn)，睡不好觉。

三年级必读(dú)的寓言故(gù)事有哪些

　　三(sān)年级必读的寓言故事(shì)有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言(yán)》、《伊(yī)索(suǒ)寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取拟人(rén)的手法(fǎ)，以物(wù)喻(yù)人，以动(dòng)物的口吻(wěn)讲(jiǎng)述了(le)一个个深刻的哲理，不仅(jǐn)告诫读者在生活中应当如何(hé)为人处世，还影射了当时(shí)的社会(huì)背(bèi)景(jǐng)，揭露了(le)当时(shí)统治阶级(jí)的罪恶(è)，有些寓言故事(shì)甚至是直指沙皇本人(rén)，有着极(jí)春芹者强的人民性和现实性。

　　反映广泛的社会生(shēng)活，刻画社会上各种(zhǒng)人物的复杂性格，抒(shū)发作者(zhě)的民主思首(shǒu)消(xiāo)想，具(jù)有一种特殊的感染(rǎn)力。

　　2、中(zhōng)国古代(dài)寓言。

　　古代寓言(yán)是(shì)我国文化宝库中一颗璀璨的明珠。

　　自先秦(qín)开始，我国(guó)就(jiù)涌现出许多哲理性很强的(de)寓(yù)言，如掩耳盗一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的铃、狐假虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小精炼(liàn)，却(què)蕴藏着许多哲(zhé)理，告诫(jiè)人们如何正(zhèng)确为人处事，给人们带来了深刻的智(zhì)慧启迪(dí)。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索(suǒ)波斯故(gù)事(shì)集成》，相(xiāng)传(chuán)是由(yóu)出生(shēng)于公元(yuán)前六世纪的古(gǔ)希腊奴隶(lì)伊索(suǒ)口授流转下(xià)来，后人(rén)根据拜占庭(tíng)僧(sēng)侣普拉努德斯收集的寓(yù)言以及(jí)陆续发现(xiàn)的古希腊寓言传抄编订(dìng)而成。

　　《伊索(suǒ)寓言》共357篇，大(dà)部分故事来源(yuán)于民间，包含了古希腊、古印度、阿拉(lā)伯和基督教的(de)故事(shì)，其中大多以动物为主。

　　用(yòng)来比喻人间权贵，揭(jiē)露其(qí)残(cán)暴的本性，还(hái)用简短(duǎn)精炼的(de)小故事教人处世(shì)原(yuán)则，揭示出(chū)生活(huó)中蕴含的真理。

　　《伊索寓(yù)言》是世界上最早的寓(yù)言故事(shì)集，是世界范(fàn)围内流传(chuán)较广、影响较的经(jīng)典作品之一，是世界文化史(shǐ)上的文学(xué)瑰宝，具有不(bù)凡的思(sī)想和艺术价值。

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