赶尸是古代湘西一项(xiàng)被(bèi)神(shén)秘化的职业，师(shī)徒二(èr)人通过一系列(liè)手(shǒu)段将客死他乡的死者(zhě)尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东(dōng)或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通(tōng)行(xíng)，也无法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有人愿意(yì)花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大(dà)人士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者(zhě)回(huí)归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘(xiāng)西赶尸的(de)传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大(dà)的黑(hēi)色布(bù)衣，各个面(miàn)色(sè)煞白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽，额(é)头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的(de)角度看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠通过(guò)某些手段，让古代人(rén)相(xiāng)信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什(shén)么(me)活(huó)都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三(sān)不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶(gǎn)”之(zhī)列；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染病(bìng)等(děng)方(fāng)便他(tā)们运送的活，而(ér)那(nà)些(xiē)死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了一(yī)些理由：说(shuō)病死的(de)魂魄已经(jīng)被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自(zì)尽的(de)是被(bèi)替代(dài)者勾去了(le)魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就无法投胎(tāi)，其(qí)实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无法运回(huí)；又(yòu)说那些遭(zāo)雷(léi)劈被(bèi)火(huǒ)烧的是(shì)罪孽深(shēn)重之(zhī)人(rén)，魂魄不配回(huí)归故里，说白(bái)了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的死者，传(chuán)闻(wén)有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外(wài)一种利(lì)用(yòng)了尸体(tǐ)特(tè)有的运(yùn)动(dòng)原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在(zài)后背(bèi)尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个(gè)死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而(ér)且要求死者家(jiā)人(rén)回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余(yú)部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸(shī)匠(jiàng)将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再(zài)穿上宽大(dà)黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的(de)赶尸队都是(shì)双手向前(qián)平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之处也是(shì)神(shén)秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路(lù)人(rén)见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也不(bù)会让他靠近。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸(shī)原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过(guò)把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死者(zhě)家属多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体又(yòu)恢(huī)复(fù)一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节，例如髋(kuān)关节，在(zài)外(wài)力作用下，还(hái)是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个(gè)尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸(shī)体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸队前(qián)行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那样(yàng)。

有人(rén)会(huì)问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大(dà)力气(qì)才(cái)能拖动(dòng)，还不如抬(tái)着走(zǒu)省(shěng)力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四川(chuān)和(hé)贵州地区往湘西(xī)运送(sòng)，整(zhěng)体地势是从高至低(dī)的，大多(duō)是(shì)下(xià)坡路，利(lì)用(yòng)地势差以及(jí)尸体运动(dòng)的原理，可以省很多(duō)力气。当然也会遇(yù)到上坡(pō)路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论(lùn)不(bù)一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而(ér)言之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)在(zài)今天(tiān)已经(jīng)不存在(zài)了(le)，最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一(yī)定存在的，可能古人(rén)将(jiāng)它神(shén)秘化(huà)了。

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