劳心者治(zhì)人(rén)劳(láo)力者治(zhì)于人这句话(huà)的意(yì)思是什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是什么意思是“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动者(zhě)统(tǒng)治人，体力劳动者(zhě)被人统治(zhì)的。

　　关(guān)于劳(láo)心者治(zhì)人(rén)劳(láo)力者(zhě)治于人这句话的意思是什么(me)，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人是什么意思以(yǐ)及劳心者治(zhì)人劳力者治于人这(zhè)句话的意思(sī)是什(shén)么(me)，劳心者(zhě)治人(rén)劳力(lì)者治于人这句话出自哪里，劳心者治人 劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)是什么意思(sī)，劳心(xīn)者(zhě)治人 劳力者治于人原文，劳心(xīn)者治人(rén)劳力者治于(yú)人谁说的等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

劳心者(zhě)治人劳力者(zhě)治于(yú)人这句话的意(yì)思是什(shén)么，劳(láo)心者治(zhì)人 劳力者治于人是什么(me)意思

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”这句(jù)话的意思是(shì)：脑力(lì)劳(láo)动者统(tǒng)治人，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文(wén)公(gōng)章句上(shàng)》。

　　这句话(huà)中的劳心者就是指领(lǐng)导者，劳(láo)力(lì)者(zhě)指的是被管(guǎn)理(lǐ)者(zhě)了。

　　人都想(xiǎng)当(dāng)领导，但是(shì)成(chéng)为(wèi)一个领导者真的不容易，成功领导的关键是成功管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常(cháng)之谤而不辨”，可(kě)以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能(néng)独当一面，可(kě)以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上(shàng)上面(miàn)的所(suǒ)有的(de)特质，才能做一个高级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用自如，做一个(gè)顶级领导就没有问题(tí)了(le)。

　　内在素(sù)质越高(gāo)，成(chéng)为领导者的级别(bié)也越高(gāo)。

　　比如(rú)，识人(rén)是内功(gōng)，也是成为领导必修的基(jī)础课。

　　千军(jūn)易得，一(yī)将难(nán)求；

　　组织的(de)成功得力于20%的人的努力，成(chéng)功的领导都具(jù)有一双识人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体现，一(yī)匹狼领导(dǎo)的羊群(qún)能够(gòu)打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有(yǒu)错误的(de)位置。

　　把正确的人(rén)放在(zài)正确的位置，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具(jù)有领导素质(zhì)，就可以考(kǎo)虑做(zuò)领导了。

劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)。是什么(me)意(yì)思？

　　意思是(shì)：下等的(de)做体力劳动，中等的橘羡做脑力(lì)劳动，上等的统治(zhì)者别(bié)人，该句引申于孟子的《孟(mèng)子·滕(téng)文公(gōng)上(shàng)》，原文如(rú)下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义(yì)。

　　释义：所以(yǐ)说有(yǒu)的人做脑力劳动(dòng)，有(yǒu)的人做体力劳(láo)动；脑力劳动者(zhě)统治人，体力(lì)劳(láo)动者受人统治(zhì)；被统治者供养(yǎng)别人(rén)，统圆伏拍治者被人供养(yǎng)，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万(wàn)章、公(gōng)孙丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题(tí)辞(cí)》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著(zhù)录(lù)《孟(mèng)子》十(shí)一篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚士(shì)粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等(děng)思想观(guān)点和政治(zhì)活动。

　　古(gǔ)代(dài)考试主(zhǔ)要(yào)考《四书》与《五经》。

　　劳(láo)心者治人劳力者治于人这句话的(de)意思是什么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于(yú)人是什么意思(sī)是(shì)“劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于(yú)人(rén)”这(zhè)句话的意(yì)思是(shì)：脑力劳动(dòng)者(zhě)统治人，体力劳动者被人(rén)统治的。

　　关于劳心者治人(rén)劳力一厢情愿是什么意思者治于(yú)人这句话的(de)意思是什么，劳心(xīn)者治人 劳力者治于(yú)人是什么意思以及劳心者(zhě)治人劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)这句话的意思是什(shén)么，劳心者治人(rén)劳力者治于人这(zhè)句话出自哪里，劳心者治人(rén) 劳(láo)力者治于人是什么意思，劳心者治人 劳力者治于(yú)人原文，劳心者治人(rén)劳(láo)力者(zhě)治于人谁说的等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

劳心者(zhě)治人劳力者治于人(rén)这句话的意思是(shì)什么，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力者治(zhì)于人(rén)是什么意思

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”这句话的意思(sī)是：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳(láo)动者被(bèi)人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人”出(chū)自(zì)《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者就是(shì)指(zhǐ)领导(dǎo)者，劳力(lì)者指的(de)是被管理者了。

　　人都想当领导，但是(shì)成为一个领导者(zhě)真(zhēn)的(de)不容易，成功领导的关(guān)键是成(chéng)功管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不(bù)怒，遇变故之起而(ér)不惊(jīng)，当非常之(zhī)谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有(yǒu)立(lì)场，有广泛(fàn)的交际(jì)能力(lì)，能独当一面(miàn)，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上上面的所有(yǒu)的特质，才(cái)能(néng)做一个高级领(lǐng)导；

　　如果(guǒ)个(gè)中能力运(yùn)用自如，做一个(gè)顶级领导就没有问题了。

　　内在(zài)素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成(chéng)为(wèi)领导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得(dé)，一将难求(qiú)；

　　组(zǔ)织的(de)成功得力(lì)于20%的人的努力，成(chéng)功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人(rén)是(shì)内(nèi)功的体现，一匹狼领(lǐng)导(dǎo)的羊群能(néng)够打败(bài)一只(zhǐ)羊领导的(de)狼群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误(wù)的位置。

　　把(bǎ)正(zhèng)确的人放在一厢情愿是什么意思正确的(de)位(wèi)置，这是高明的(de)用(yòng)人方(fāng)法。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领(lǐng)导素质，就可以(yǐ)考虑做领导(dǎo)了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于人。是什么(me)意(yì)思(sī)？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上(shàng)等的统治者(zhě)别人，该(gāi)句(jù)引申(shēn)于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人；治于(yú)人者(zhě)食(shí)人，治人者食于人：天下之通义(yì)。

　　释义：所以(yǐ)说(shuō)有的人(rén)做脑力劳动，有的人做体力(lì)劳动；脑力(lì)劳动者统治(zhì)人，体力劳动者受人(rén)统治；被统治者供养别人(rén)，统圆(yuán)伏拍治者被人供养(yǎng)，这(zhè)是(shì)普天(tiān)之下(xià)通(tōng)行的(de)原(yuán)则(zé)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子万(wàn)章、公孙丑等著(zhù)。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总(zǒng)谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一(yī)篇，现存七(qī)篇十四卷(juǎn)。

　　总字(zì)数三万五千余(yú)字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及(jí)其弟(dì)子(zi)的政治、教厅裤(kù)育、哲学(xué)、伦理等思想观点(diǎn)和政治活(huó)动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书(shū)》与《五经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一厢情愿是什么意思