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木铎金声是什么意思在论语中,木铎金声的意思

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见贤(xián)思齐(qí)下一句是啥,见贤思(sī)齐下一句论语

  见贤思齐下一句(jù)是见不贤而内(nèi)自(zì)省也。

  出自《论(lùn)语》:“见贤思(sī)齐焉,见不(bù)贤(xián)而内自省也。

  ”意思是说看到有德行有才能(néng)的人就向他学(xué)习,希望能在其(qí)中和他看齐。

见贤思齐下一(yī)句是什么

  子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子(zi)乎(hū)?”

  曾子(zi)曰(yuē):“吾日(rì)三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋(péng)友交(jiāo)而(ér)不信乎(hū)?传不习乎(hū)?”

  子(zi)曰:“温(wēn)故而知新,可(kě)以为师矣。

  ”

  子曰(yuē):“学而不思则(zé)罔(wǎng),思而不学则殆。

  ”

  子曰:“由,诲(huì)女(nǚ)知之乎(hū)!知之(zhī)为知之,不知为不知,是知也。

  ”

  子曰:“见(jiàn)贤(xián)思齐焉,见不(bù)贤(xián)而(ér)内自省也。

  ”

  子曰:“三(sān)人行,必有我师焉(yān)。

  择其善(shàn)者而(ér)从之,其不善者而改之。

  ”

  曾子曰:“士不可以不弘(hóng)毅,任重而道远(yuǎn)。

  仁以(yǐ)为己任(rèn),不亦重乎?死(sǐ)而后(hòu)已(yǐ),不亦远(yuǎn)乎?”

  子曰:“岁寒,然(rán)后知松(sōng)柏之后凋也。

  ”

  子贡问曰:“有一言而(ér)可以终(zhōng)身行(xíng)之(zhī)者乎?”子曰:“其(qí)恕乎!己(jǐ)所不欲,勿(wù)施于人。

  ”

原文翻译

  孔子(zi)说:“定期学(xué)习(xí)复习不是一(yī)种(zhǒng)乐趣吗?有志(zhì)同道(dào)合的(de)朋(péng)友从远方来,不(bù)是(shì)很愉快吗?别(bié)人不了解(认识)我(wǒ),但(dàn)我不怨恨(生气),也不是一个有道德修养(yǎng)的人(rén)吗?

  曾子说:“我每(měi)天反省自己(jǐ)很多(duō)次。

  你有没有尽力为(wèi)别人?你对朋友诚实吗(ma)?你复习(xí)了老师教的(de)知识吗?”

  孔(kǒng)子说:“回顾你所(suǒ)学(xué)的知识,你可(kě)以获得新的理解和经验。

  因此,你可以成为别人的老师。

  ”

  孔子说:“只学习却不思考,就会(huì)感到迷茫而(ér)无(wú)所适从(cóng);

  光是思考但不学习,就是(shì)有(yǒu)害的。

  ”

  孔子(zi)说:“中(zhōng)宇,让我来教你对知识(shí)和无知的态度。

  知道就是知(zhī)道,不(bù)知道就是(shì)不知(zhī)道(dào),这样的人才是聪明的。

  孔子说:“当你(nǐ)看到(dào)一个既有能(néng)力又有(yǒu)美德的人,你就想和(hé)他一(yī)样好;

  当(dāng)你看到一个不道(dào)德的人,你就要反省自己(jǐ),看(kàn)看你是否有(yǒu)和他一(yī)样的缺点。

  ”

  孔子(zi)说(shuō):“当(dāng)几(jǐ)个人聚在一起(qǐ)时,一定有(yǒu)值(zhí)得学习的人。

  选(xuǎn)择他们的长处去学(xué)习,如(rú)果(guǒ)你(nǐ)发(fā)现你和他们有同样的弱点,你(nǐ)应该(gāi)及(jí)时纠正(zhèng)他们。

  曾子说(shuō):“有雄心壮志(zhì)的人必须坚强(qiáng)勇敢,因为他们有伟大的责(zé)任(rèn),还有很长的路要走。

  把(bǎ)促进“仁(rén)爱”视为自(zì)己的责任难道不重要(yào)吗?难道(dào)这场(chǎng)斗争直(zhí)到死都没有停止(zhǐ)吗?它离我们很远吗?

  孔(kǒng)子说:“只有在寒冷的冬(dōng)天,我们才能知道松柏是最(zuì)后枯萎的。

  ”

  子贡问(wèn):“有没有(yǒu)一(yī)个字可(kě)以终身崇拜?”孔子说(shuō):“这可能是(shì)宽恕!”不要把你不想做的事强加给别人。

  ”

见贤思齐后(hòu)半句(jù)是什么?

  见贤思齐后半句是见不贤(xián)而内自省也。

  完整句(jù)子“见(jiàn)贤(xián)思齐(qí)焉,见不贤而内自(zì)省也”,出(chū)自《论语·里仁》。

  意思(sī)是(shì)几个人在一起,其中(zhōng)必有(yǒu)一颂弯人是可以学习的能者,选(xuǎn)择他的长(zhǎng)处(chù)学(xué)习,看见(jiàn)没有德行的人(rén),自己(jǐ)就要(yào)反(fǎn)省(shěng)是否有和他一(yī)样的错误。

  见贤思齐的相似句子(zi):

  择其善(shàn)者而从之,其不善者而改(gǎi)之

  “择其善者而从之(zhī),其(qí)不善者而改(gǎi)之”,意思(sī)是选择别人的优点(diǎn)去学(xué)习,他们的(de)缺(quē)点(如(rú)果我(wǒ)有)就去改正它(tā)。

  出自《论语述而》。

  这句表现出孔子自觉修养,虚心好学的(de)精神。

  它(tā)包含了(le)两个方(fāng)面:一方(fāng)面(miàn),择其善者而(ér)从之,见人之(zhī)善就学,链塌是虚心好学的精神;另一方面,其不善者而改(gǎi)之(zhī),见(jiàn)人之不善就引以为戒,反省自(zì)己,是自觉修养的精神。

  这样,无论(lùn)同(tóng)行相处的人善与不善,都可以为师(shī)。

  野唤(huàn)闷

  见贤思齐下(xià)一句是啥(shá),见贤(xián)思齐下一句(jù)论语是见贤思齐下一句是(shì)见不贤而内自省也的。

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见贤(xián)思齐(qí)下(xià)一句是啥,见贤思(sī)齐下一句论(lùn)语

  见(jiàn)贤思齐下一句是见不(bù)贤而内自省也。

  出自《论语》:“见(jiàn)贤(xián)思齐焉,见不贤而(ér)内(nèi)自省(shěng)也(yě)。

  ”意(yì)思是(shì)说看到有德(dé)行(xíng)有(yǒu)才能的人就向他(tā)学习(xí),希望能在(zài)其中(zhōng)和(hé)他看齐。

见贤思齐下一句(jù)是什么

  子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”

  曾子(zi)曰:“吾日三省(shěng)吾身(shēn):为(wèi)人(rén)谋而不(bù)忠乎?与朋友(yǒu)交(jiāo)而(ér)不信乎?传不习乎?”

  子曰:“温故而知新,可以(yǐ)为师矣。

  ”

  子曰:“学而不思则罔,思而不学(xué)则殆。

  ”

  子曰:“由(yóu),诲女(nǚ)知(zhī)之乎(hū)!知(zhī)之为知(zhī)之,不知为不知,是知也。

  ”

  子(zi)曰(yuē):“见贤(xián)思齐焉(yān),见不贤而内自省也。木铎金声是什么意思在论语中,木铎金声的意思>

  ”

  子(zi)曰:“三人行,必有(yǒu)我师焉。

  择(zé)其善者而从(cóng)之,其(qí)不(bù)善(shàn)者而改之。

  ”

  曾子(zi)曰:“士不可以(yǐ)不弘毅,任重而道远(yuǎn)。

  仁(rén)以为己任,不亦重乎?死而(ér)后已(yǐ),不亦远乎?”

  子曰(yuē):“岁寒,然(rán)后知松柏之后凋(diāo)也。

  ”

  子(zi)贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰(yuē):“其恕乎!己所不欲,勿(wù)施于(yú木铎金声是什么意思在论语中,木铎金声的意思)人(rén)。

  ”

原文翻译

  孔子(zi)说:“定期(qī)学习复(fù)习(xí)不(bù)是一(yī)种乐趣吗?有志(zhì)同道合的朋友从远方来,不是很愉快吗?别(bié)人不了解(认识)我,但我不(bù)怨恨(生气),也不是一个(gè)有道(dào)德修(xiū)养的人吗?

  曾子说:“我每(měi)天(tiān)反(fǎn)省自己很多次。

  你有没有尽(jǐn)力为别人?你对朋友(yǒu)诚实吗?你复(fù)习了老师教(jiào)的知识吗?”

  孔子(zi)说:“回顾你(nǐ)所学(xué)的知识,你可以获得新(xīn)的理解和(hé)经(jīng)验。

  因此,你可以成为别人的老师。

  ”

  孔子说:“只(zhǐ)学习却不思考,就会(huì)感到迷茫而无所适从(cóng);

  光是(shì)思考但(dàn)不学习,就是有(yǒu)害的。

  ”

  孔子(zi)说:“中宇(yǔ),让我来教你对知识(shí)和无知的态度。

  知道就(jiù)是知道(dào),不知道(dào)就是(shì)不知道(dào),这(zhè)样的(de)人才是聪(cōng)明的。

  孔子说:“当你看(kàn)到一个既有(yǒu)能力又有美德(dé)的人,你就想(xiǎng)和他一样好;

  当你看到一个不道德的人,你就要反(fǎn)省自己,看看你(nǐ)是否有(yǒu)和他一样的(de)缺点。

  ”

  孔子说:“当(dāng)几个人聚在一起时(shí),一定有值得学习的(de)人。

  选择他们(men)的长处去学(xué)习,如果你发(fā)现你(nǐ)和他们有同样的弱点(diǎn),你应该及时纠正他们。

  曾(céng)子说:“有雄心(xīn)壮志的(de)人必须(xū)坚强勇敢,因为(wèi)他们有(yǒu)伟大的责任,还有很长的路要走。

  把促进“仁爱”视为自己的责任难(nán)道不重(zhòng)要吗?难道(dào)这场斗争直到死都没(méi)有停止吗?它离我们(men)很(hěn)远吗?

  孔(kǒng)子说:“只有在寒冷的冬天,我(wǒ)们(men)才能知道(dào)松柏是最后枯萎的。

  ”

  子(zi)贡问:“有没(méi)有(yǒu)一(yī)个字可以终(zhōng)身崇拜?”孔子说:“这可能是宽恕(shù)!”不要(yào)把你(nǐ)不想(xiǎng)做的事强加给别人。

  ”

见贤(xián)思(sī)齐后半(bàn)句是什么?

  见(jiàn)贤思齐(qí)后半(bàn)句是见不贤而内自省也。

  完整(zhěng)句子(zi)“见贤思齐焉,见不贤(xián)而内(nèi)自省(shěng)也”,出自《论语(yǔ)·里(lǐ)仁》。

  意思是几个(gè)人在一起,其(qí)中必有(yǒu)一颂弯人是可(kě)以学(xué)习的能(néng)者,选择(zé)他的长(zhǎng)处(chù)学习(xí),看见(jiàn)没有德行的人,自己(jǐ)就要反省是否有和他一样的错误。

  见贤(xián)思齐的相似句子:

  择其善者而(ér)从(cóng)之(zhī),其不善者而改之

  “择其善者而(ér)从之,其不善(shàn)者而改(gǎi)之”,意(yì)思是选择别人的优点去学习(xí),他们的缺点(如果我有)就去改正(zhèng)它。

  出自《论语述(shù)而》。

  这句表现出孔子自(zì)觉修养,虚心好学的精(jīng)神。

  它包含(hán)了两个方(fāng)面:一方面,择其善者(zhě)而从之(zhī),见人之善就学(xué),链塌是虚心好(hǎo)学(xué)的精神;另一(yī)方面,其不善(shàn)者而改(gǎi)之,见人之不善就(jiù)引以(yǐ)为戒,反省自己,是自觉修养的(de)精(jīng)神。

  这样,无论同行相处的(de)人善与不善,都可以为师。

  野唤闷

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