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卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思报名条件有哪些莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥(shá)？是但(dàn)行好事的。关于莫(mò)问(wèn)前(qián)程上一(yī)句是啥以(yǐ)及莫问前程上一(yī)句(jù)是(shì)啥，莫问前程上一句是什(shén)么？，有句(jù)话叫莫(mò)问前程，莫(mò)问(wèn)前程前面一句是什么？，莫(mò)问前程(chéng)的上一(yī)句(jù)等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答案：

莫问前程(chéng)的(de)意思(sī)

　　莫问前程的意思是自身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)的(de)。

　　“但行好事，莫问前程”的意(yì)思(sī)是自(zì)身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译文为(wèi)自身要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发(fā)展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人(rén)能在事态(tài)紧急的时候(hòu)，突(tū)然想出(chū)办法。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上(shàng)一句是但行好事(shì)，意思是自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　出自(zì)明(míng)代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计(jì)生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记(jì)载：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　指的(de)是自身(shēn)要多做义(yì)举，做(zuò)好当(dāng)下。

这句话传递了(le)两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这(zhè)两种心态用于党(dǎng)员(yuán)干部(bù)身(shēn)上，则要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤(xián)文》的内容(róng)大致有这样几(jǐ)个方面：一是谈人(rén)及人(rén)际关系(xì)，二(èr)是谈命运，三(sān)是谈(tán)如何处世，四是表达(dá)对(duì)读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世(shì)界里，人是(shì)虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从(cóng)而使世(shì)界布满了陷(xiàn)阱和危机(jī)。

　　文中有很多(duō)强(qiáng)调命运和报应(yīng)的内容，认为人(rén)的(de)一切卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思报名条件有哪些(qiè)都是命运安(ān)排的，人应行善(shàn)，才(cái)会(huì)有好(hǎo)的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙(xù卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思报名条件有哪些)述如何待人接物，这(zhè)部分内(nèi)容(róng)是全文的核心。

　　文中对忍让多(duō)有描述，认为忍(rěn)让是消除烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强(qiáng)调人的主观能动性，认为这是做事的原(yuán)则。

　　文中也不乏(fá)劝(quàn)人向善害人之心(xīn)不可有，防人之心不可(kě)无。

　　《增广贤(xián)文》强调(diào)了(le)读书的(de)重(zhòng)要、孝义的可贵(guì)，这些(xiē)观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂(zá)，不同思想的人都可以从中看到自己认可(kě)的格言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一定(dìng)的文化是一定(dìng)的社会政(zhèng)治经(jīng)济在观念形态上的(de)反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代和历史(shǐ)的局限，必然打上(shàng)那个时代的印记。

　　不(bù)少内容反映了(le)封建伦理和道德观念，甚至带有明(míng)显的封建迷(mí)信(xìn)、宿命论的(de)色彩；有的内容以个人为中(zhōng)心，反(fǎn)映了当时及时下人们普(pǔ)遍存(cún)在的自私自利、损(sǔn)人利己的思想；有(yǒu)的反映(yìng)了(le)在当时乃至(zhì)当今(jīn)社会制度下小市民阶层得过且(qiě)过、畏缩苟(gǒu)安(ān)的心理和避(bì)祸厌世(shì)的(de)消极人(rén)生哲学；有(yǒu)的在当时社会不失为对社会现(xiàn)象(xiàng)的正(zhèng)确(què)反映，今天已失去了(le)借(jiè)鉴的(de)意(yì)义；还有一些内容含义比较模糊，或者(zhě)只有片面的真理性(xìng)，如果不做正确的理解(jiě)，就会变成(chéng)错(cuò)误(wù)的东(dōng)西。

　　这些都是(shì)不符(fú)合时代精神的，我们(men)要在(zài)阅读时采(cǎi)取(qǔ)批(pī)判(pàn)的态度，明(míng)察扬弃，批判继(jì)承，吸取(qǔ)其有营养的(de)成分，古为(wèi)今(jīn)用(yòng)。