仁政在现代(dài)社会的意义议论文，仁政在现代社会的(de)意义短(duǎn)篇(piān)是孟(mèng)子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意义：现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老百姓的(de)生(shēng)活疾苦，制订有利于(yú)百姓生活的(de)相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能(néng)缓解人与人(rén)之间的矛(máo)盾，促(cù)进全社(shè)会(huì)的合谐的。

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仁(rén)政在现代(dài)社会(huì)的意义议论文，仁政在(zài)现代(dài)社会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想的(de)现代意(yì)义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老百姓的生活(huó)疾苦，制订(dìng)有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减小贫(pín)富差距(jù)，更能缓(huǎn)解人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国(guó)家的(de)当政政府(fǔ古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口)才稳固，才(cái)能受(shòu)到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多(duō)多(duō)援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位(wèi),在危(wēi)难之时，才会得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发(fā)展为(wèi)仁政学说，成(chéng)为(wèi)其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统(tǒng)治(zhì)者与被(bèi)统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了一套从天(tiān)子到庶(shù)人(rén)的等级制(zhì)度；

　　另一方面古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口，又把统治(zhì)者和(hé)被统治者的关系比作(zuò)父母(mǔ)对子女的(de)关系，主张统治者应该(gāi)像父母(mǔ)一(yī)样关心(xīn)人民的疾苦，人民应该像对待父母(mǔ)一样去(qù)亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟(mèng)子认为(wèi)，这是一(yī)种最理想的政治，如果统治(zhì)者实行仁政(zhèng)，可以得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果(guǒ)不(bù)顾(gù)人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成(chéng)独夫民贼，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的具体内(nèi)容(róng)很广泛，包括经济、政治、教(jiào)育以(yǐ)及统一天(tiān)下的途径等，其(qí)中贯(guàn)穿(chuān)着一条民(mín)本思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期重(zhòng)民轻神(shén)的思想发(fā)展而来的。

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