音读训读的(de)解释(shì)是(shì)什么，音读训(xùn)读的解(jiě)释(shì)是问什(shén)么是音读？什么(me)是训读？答简单来说，每(měi)个汉字一(yī)般都会(huì)有两种读(dú)法，一种叫(jiào)做“音读”（音読み／おんよみ），另(lìng)一种叫做“训读”（訓(xùn)読(dú)み／くんよみ）的。

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音读(dú)训读的解释(shì)是什么，音读训读(dú)的解(jiě)释

　　（音読み／おんよみ），另一种叫(jiào)做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读(dú)”模(mó)仿汉字的读音(yīn)，按(àn)照这个(gè)汉字从中国传入日本(běn)的时候的读音

　　来(lái)发音。

　　根据汉字传入的(de)时代和来源地(dì)的不同(tóng)，大致可(kě)以分为(wèi)“唐音(yīn)”。

　　“宋(sòng)音”和“吴音”等(děng)几种。

　　但是，这些汉字的发音(yīn)和现代(dài)汉语中同(tóng)一(yī)汉字

　　的(de)发音已经有(yǒu)所不同了。

　　“音读(dú)”的词汇多是汉语的(de)固有词汇。

　　“训读”是按照日本固有的语言(yán)

　　来读(dú)这(zhè)个汉字时(shí)的读(dú)法。

　　“训读”的(de)词汇多是表(biǎo)达日本固(gù)有(yǒu)事物的(de)固有(yǒu)词汇等。

　　有不(bù)少汉字具(jù)有(yǒu)两

　　种以上的“音(yīn)读”音(yīn)和“训(xùn)读”音。

　　例音读：青年（せいねん）、技術(shù)（ぎじゅつ）、恋愛(ài)（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读是(shì)什么意思？

　　训(xùn)读(dú)（日语：训読み/くんよみ），是(shì)日文所用汉(hàn)字(zì)的一种发音方式，是使用该(gāi)等汉(hàn)字之日本固有同(tóng)义语汇的读音。

　　所以训(xùn)读只借用汉(hàn)字的形和义，不(bù)采用汉语的音。

　　音读（音(yīn)読み/おんよみ）即汉字在日语中(zhōng)按照日语对汉语的译音读出来，叫音(yīn)读(dú)同一(yī)个汉(hàn)字(zì)在日语中可能(néng)有不止一种(zhǒng)读(dú)法，是(shì)由于(yú)其在不(bù)同时期（南北(běi)朝、隋唐、宋等）吸收了当时汉字的发音(yīn)。

　　每个(gè)汉字一(yī)般都会有两种读(dú)法，一种叫做“音(yīn)友慎春(chūn)读”（音読み/おんよみ），另一(yī)种叫(jiào)做“训读(dú)”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有两种(zhǒng)以上的“音(yīn)读”音和“训读”音(yīn)。

　　日语和韩语中的训读

　　1、日语

　　在日语里，训读(dú)（训読）是以日(rì)语固有的发音来读出汉字，与该汉(hàn)字本身的(de)好耐字(zì)音（吴音、汉(hàn)音、唐音等）有很(hěn)大的不同。

　　例(lì):“金”训读(dú)为“かね”（kane），是和语固(gù)有之说法，与字音“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语

　　一(yī)般认为(wèi)现代“韩语(yǔ)不(bù)存(cún)在训读”。

　　但近代以(yǐ)前曾(céng)有乡札、吏(lì)读(dú)、口诀等类似(shì)日本万(wàn)叶(yè)假名的标记(jì)法存在，充分利用这(zhè)些汉字(zì)的训孙悟空真实存在过吗(xù孙悟空真实存在过吗n)读。

　　使用类(lèi)似于和训（日本(běn)的(de)训读）的韩训(xùn)。

　　对某(mǒu)些的汉字，这意味着相关“汉(hàn)语传入以(yǐ)前的朝鲜的孝哪固有(yǒu)语”的(de)韩(hán)训。

　　现如今除(chú)了在语(yǔ)言学与语(yǔ)源(yuán)论等进行(xíng)讨(tǎo)论(lùn)以外，日常言语已经不(bù)再使(shǐ)用。

　　但是“串”“钊”等为例外存(cún)在的(de)训读。

　　“串”读作“”的情况(kuàng)下意思为“海角”，“钊”读作“”的情况(kuàng)下意思为(wèi)“生铁(tiě)”，“串”“钊”并不使用本来(lái)的意思，这(zhè)类的韩(hán)语类(lèi)似于日(rì)文的(de)“国训”。

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