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圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的？是(shì)《朱子家训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做(zuò)的(de)。关于朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的(de)以及朱子(zi)家训是谁写的什(shén)么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写(xiě)的？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的(de)字等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

朱子家训的作者是(shì)谁

　　朱(zhū)子(zi)家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱(zhū)子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是(shì)在不同时代(dài)由(yóu)不同的朱(zhū)家(jiā)先贤所(suǒ)撰写出(chū)来(lái)的不(bù)同传(chuán)世(shì)巨(jù)作。很可惜(xī)世人多(duō)把他们的文章搞混了，通(tōng)常人们多(duō)以《朱(zhū)子家训》来(lái)称呼(hū)朱柏庐(lú)的《治家(jiā)格言》，反(fǎn)而朱(zhū)熹(xī)老夫子真(zhēn)正的《朱(zhū)子家训(xùn)》一般(bān)人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙，世界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯(chún)，字(zì)致一，自(zì)号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆山市)，明(míng)末清初江苏(sū)昆山县人(rén)。著名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集璜是明末(mò)的(de)学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼(yòu)致力(lì)读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂(suì)不(bù)再求取功名(míng)，居乡教(jiào)授学生并潜心(xīn)程朱理学主张知行并(bìng)进(jìn)，一时(shí)颇(pǒ)负(fù)盛名。康熙曾(céng)多次(cì)征召，然均为先生所拒绝。曾用(yòng)精楷(kǎi)手(shǒu)写(xiě)数(shù)十本教材用于教学。潜心研究程(chéng)朱理学，主张知(zhī)行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿词之(zhī)荐(jiàn)，后又坚(jiān)拒地方官(guān)举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十(shí)七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂(táng)诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是(shì)谁圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么写(xiě)的(de)

　　是(shì)《朱子家训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆(kūn)山县人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家(jiā)，名用纯，字(zì)致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其(qí)父朱集璜在守昆城抵御清(qīng)军(jūn)时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸(tòng)哭，痛不(bù)欲生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉(fèng)老母，下抚(fǔ)育(yù)弟妹，播迁流(liú)离(lí)，备(bèi)极(jí)艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学为(wèi)本，提(tí)倡知(zhī)行(xíng)并进，躬行实践。

　　他(tā)深感(gǎn)当时的(de)教(jiào)育方(fāng)法，使(shǐ)学生难以(yǐ)学到(dào)真实的学问，故写了《辍(chuò)讲(jiǎng)语》，反(fǎn)躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手写数(shù)十(shí)本教材用(yòng)于教学。

　　生平精(jīng)神宁(níng)谧，严(yán)以律己，对当时愿(yuàn)和他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼(lǐ)自持(chí)。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他(tā)坚(jiān)辞(cí)不应博学鸿(hóng)儒科(kē)，后又坚拒地(dì)方官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾(bīn)。

　　康熙(xī)三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌(zhuó)解(jiě)》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治家格言》，世称《朱子(zi)家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫(fū)尊为治家之经，清至民国年间(jiān)一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明了修身治家之道是一篇家教(jiào)名著，通篇意在劝人要勤俭持家安(ān)分(fēn)守(shǒu)己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来处不(bù)易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎(láng)，小字季(jì)延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路徽州(zhōu)府婺源县（今(jīn)江(jiāng)西省(shěng)婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福(fú)建三明市）。

　　南(nán)宋(sòng)著名的理学家(jiā)、思想家、哲学家、教育家(jiā)、诗(shī)人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子(zi)以来最杰出(chū)的弘扬儒学的大师。

教育(yù)思(sī)想

　　朱熹的(de)长期(qī)从(cóng)事(shì)讲(jiǎng)学活(huó)动，精心编撰了(le)《四(sì)书集注(zhù)》等多种教材，培养了众多(duō)人才(cái)。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得关注的，一是论述小学和大学教育(yù)，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在(zài)总结前人教育经验和自己教育实践的(de)基础上，基(jī)于对人的(de)生理和(hé)心理特征的初步认识(shí)，把一个人的(de)教育分(fēn)成小学和大(dà)学两个(gè)既(jì)有区别又有联系的阶段，并提出了两者不同的教育(yù)任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教(jiào)育阶段，其任务是培养(yǎng)圣贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于(yú)小学儿童智(zhì)识(shí)未开，思维能力薄(báo)弱，因此(cǐ)他提出小学教育的(de)内容(róng)是学(xué)其事，主张(zhāng)儿童在日常(cháng)生活(huó)圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么中，通过具(jù)体(tǐ)行事，懂得(dé)基本的(de)伦理道德规范(fàn)，养(yǎng)成(chéng)一定的行为习惯(guàn)，学习初步的文化知(zhī)识(shí)技能。

　　在教育方法上，朱熹强(qiáng)调(diào)先入为主，及早施(shī)教；要(yào)力求形(xíng)象、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的基础(chǔ)上再加光饰(shì)，把他们培养(yǎng)成为国(guó)家所(suǒ)需要的(de)人才。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为，与重(zhòng)在教事的(de)小(xiǎo)学(xué)教(jiào)育不(bù)同，大学教育内容的重(zhòng)点是教理，即重在探究(jiū)事物(wù)之(zhī)所以(yǐ)然。

　　对(duì)于大(dà)学教育方法，朱熹一(yī)是重视自(zì)学，二是(shì)提倡不同(tóng)学术观点之间(jiān)的相互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教育的见解，为(wèi)中国(guó)古代教育思想增添了新鲜的(de)内容。