相信大家对(duì)陶渊明的(de)桃花(huā)源记都不陌生。上学(xué)的时候也(yě)都学过。对(duì)于(yú)世(shì)人来说桃(táo)花源是(shì)一个不(bù)可(kě)多(duō)得的(de)地方。同时也是(shì)很多人(rén)非常向往(wǎng)的地方(fāng)。唯美的田园生活。让看过桃花源(yuán)记(jì)的人有(yǒu)一种(zhǒng)流连(lián)忘返的感(gǎn)觉。但是现在有人细(xì)细(xì)的(de)分析了桃花(huā)源(yuán)这个地方(fāng)。也有人做出了(le)不同的解释。有人说桃花源(yuán)其实就(jiù)是(shì)一个死人国，原本唯美的画(huà)面感一下子变(biàn)成了恐怖的画面(miàn)。桃(táo)花源记(jì)其实(shí)是死人国吗？众人向往(wǎng)的真相却如此(cǐ)恐怖。

桃花源(yuán)记其实是死人国

如(rú)果单纯的从陶渊明的桃花源记一文来(lái)看。简直就是(shì)最(zuì)美的(de)世外桃(táo)源。对于(yú)在(zài)繁华都市生活久了的人(rén)。多么渴望能够一个这(zhè)样的地(dì)方可以(yǐ)栖息养老(lǎo)。也不枉此(cǐ)生。但是现代人对这个桃花源却(què)赋予(yǔ)了不一样的另一(yī)番色彩(cǎi)。一起来看看(kàn)大家都有(yǒu)什么样新(xīn)的解释。

因(yīn)为在原文中作(zuò)者提(tí)到了(le)“阡陌”交通。后人的解释(shì)是阡陌指的是通(tōng)往坟地(dì)的(de)小路。“初极狭，才通人”有(yǒu)人理解为这和墓葬(zàng)规(guī)定很(hěn)相符合。入(rù)口(kǒu)很窄小。“屋舍俨然(rán)”就(jiù)是说(shuō)房子很整齐像(xiàng)是(shì)墓(mù)地里的坟墓整(zhěng)齐的排(pái)列。文中(zhōng)说到(dào)的问今是何世(shì)，乃不知有(yǒu)汉，所以(yǐ)有人推测这(zhè)些人都是在秦朝(cháo)时候战乱中(zhōng)死去(qù)的亡魂生活在(zài)这里。

桃花源记其实是死人(rén)国(guó)

而且渔(yú)夫从(cóng)这里出去的时候做的记号后来(lái)都不见了。太守派人按照渔(yú)夫说(shuō)的路来说结(jié)果迷(mí)路了，连(lián)回去的路也没有找(zhǎo)到。这可能是那(nà)些(xiē)阴(yīn)魂为了找替身好(hǎo)投胎(tāi)。所以(yǐ)把这些人困在了(le)死人国。南阳刘子冀，未果，寻病终，是因(yīn)为这(zhè)件事(shì)像(xiàng)一(yī)个诅咒一样害了刘(liú)子冀最后丧命(mìng)。这件(jiàn)事情后来也(yě)从此再无人提起。直到最后这件事(shì)情传(chuán)到了陶渊明那(nà)里。才有(yǒu)了现在大家看到的桃花源记。

但是也有很多网(wǎng)友(yǒu)表示了不同的看(kàn)法(fǎ)。就像是当初大家(jiā)对(duì)桃花源记的(de)理解一样(yàng)。那是一个世人向往的热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物;'>热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物恬静的美好的(de)田园生(shēng)活的地方。那(nà)里没(méi)有战争与世无(wú)争(zhēng)，环境优美(měi)青山绿(lǜ)水，与外面的世界形(xíng)成了(le)鲜(xiān)明的对比。所以大家(jiā)也理(lǐ)解为这只是(shì)作(zuò)者对美好生(shēng)活的(de)一种(zhǒng)渴望和向往。同(tóng)样的原文(wén)大(dà)家理(lǐ)解(jiě)出来的(de)意思却是相(xiāng)差甚远。所以(yǐ)很多(duō)事情如(rú)果理解的(de)太深还真的会徒(tú)增很多恐怖(bù)气息(xī)的。

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