粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)后一句是即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世(shì)间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白(bái)在人间的(de)意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征(zhēng)手法，字面上(shàng)是(shì)咏石灰，实际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了(le)诗人高(gāo)洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)，要留清白(bái)在人(rén)间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的(de)一种(zhǒng)名(míng)称（古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形容(róng)开采(cǎi)石(shí)灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情。一个立一个羽念什么字

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身：也作(zuò)“粉(fěn)身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)一个立一个羽念什么字<一个立一个羽念什么字/span>身清(qīng)白留在人(rén)世间。

　　出(chū)自：于(yú)谦(qiān)·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经(jīng)过千(qiān)万(wàn)次捶(chuí)打才(cái)能从深山里开采出(chū)来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平(píng)常的一(yī)件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的(de)一种形式）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万击(jī)”或“千_万(wàn)击”；指无(wú)数次的锤(chuí)击喊衫(shān)开凿，形容开采(cǎi)石(shí)灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容(róng)开采石(shí)灰石很不容易(yì)。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使(shǐ)人感到(dào)不(bù)仅是在写烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征着志士仁(rén)人无(wú)论面临着(zhe)怎样严峻的考(kǎo)验，都(dōu)从容不迫，视(shì)若等(děng)闲。

　　第三句(jù)“粉(fěn)身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地(dì)写出将石灰石(shí)烧(shāo)成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官(guān)廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景(jǐng)帝，亲自率兵(bīng)固守北(běi)京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙(méng)古贵族再次野蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但英宗(zōng)复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这(zhè)位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰(huī)吟(yín)》可以说(shuō)是于谦生平和人(rén)格的真(zhēn)实写(xiě)照(zhào)。

　　此诗通(tōng)篇用(yòng)象征(zhēng)手销塌(tā)法，以物比(bǐ)人，把物的性格和人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物(wù)，而(ér)意(yì)在人，不言人而人在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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