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明经和进士的区别，明(míng)经和进士两门考试(shì)的内容(róng)

　　明经和进士区别(bié)是起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明(míng)习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的(de)预备机构，也被(bèi)人们视为与学习西学(xué)为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒。

　　在当时(shí)特定的时代背(bèi)景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽(jǐn)管有(yǒu)些新(xīn)式书院实际上是在教育新(xīn)学(xué)。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改试策论折(zhé)》，而且也上过(guò)《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书院淫(yín)祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院(yuàn)的弊端大(dà)加抨击，例如熊(xióng)希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细列举过清末(mò)湖南(nán)众(zhòng)多(duō)书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国传统的教育组织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历(lì)史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务策三条(tiáo)，出身同于进士(shì)，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时务策以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务策(cè)。

明(míng)经和(hé)进士有什(shén)么区(qū)别

　　明(míng)经和进士的区别在于起源不同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝(dì)时(shí)期，被推举者须明习(xí)经学(xué)，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度(dù)取士的(de)科目之(zhī)一。

　　废除(chú)时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教(jiào)锋逗育组织形式和(hé)进士科一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出没带罩子让捏了一节课感受历史舞台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务策(cè)。

　　进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往中国政治(zhì)制度(dù)当中(zhōng)传统(tǒng)的世袭制(zhì)观念(niàn)，政府决定从民间选拔(bá)人才(cái)，原来(lái)官宦家族的地(dì)位就(jiù)受到(dào)了(le)威胁，皇上这样做的(de)目的(de)，就是(shì)为了减少传统家族对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的(de)影响也是非常深远(yuǎn)的，十五至(zhì)十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东亚(yà)的一些(xiē)国家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教士来到中国(guó)，将这(zhè)种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延(yán)续到(dào)今天的考试，虽(suī)然(rán)科举制(zhì)已(yǐ)经废除(chú)，烂(làn)基正(zhèng)但(dàn)是，它在(zài)人们的心里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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