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克己慎独守心明(míng)性(xìng) 什(shén)么意思出自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山海 静而不争(zhēng)什(shén)么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自(zì)己内心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人(rén)独处时也要严格要求自(zì)己，是对个人内(nèi)心深处比较(jiào)隐蔽的思想意识(shí)进行自律的一(yī)种修(xiū)养(yǎng)方式(shì)，防止错(cuò)误思想及(jí)私欲，邪念(niàn)不生，时时保持正念，对自(zì)觉(jué)性要求更高。

　　意思(sī)是说严格控制自己的(de)欲望，不靠别人(rén)监督，自觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不(bù)断地(dì)提高自己的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行反”认识模式，以(yǐ)穷理(lǐ)尽(jǐn)性地形成完整的系统(tǒng)知识、慎全独(dú)一。

克己慎独守心(xīn)明性出自(zì)哪里(lǐ)？

　　完(wán)整为：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不(bù)欺暗室颂首(shǒu)肆，卑(bēi)以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立(lì)于天地(dì)之(zhī)间(jiān)，当养天地浩(hào)然正气(qì)，行光明(míng)磊落之(zhī)事，克(kè)己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性，以克(kè)人之心克(kè)己，以容(róng)己之心容(róng)人(rén)。

　　意思是君子在独处时，即使别(bié)人看不见、听不见(jiàn)，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违(wéi)反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的是一(yī)种人生(shēng)态度，表里(lǐ)如一；彰显的(de)是一种(zhǒng)人生境(jìng)界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现(xiàn)出许多秉(bǐng)持(chí)这一野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁采(cǎi)“处(chù)世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心(xīn)有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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